حل الوحدة السادسة سورة الرعد أول ثانوي ف1

العلم والقدرة.

ما تغيض الأرحام: ما تنقصه الأرحام طولاً أو عدداً.
سارب بالنهار: ظاهر في وضح النهار.
له معقبات: ملائكة يتعاقبون على الإنسان من أمامه ومن خلفه يحفظونه بأمر الله.
شديد المحال: شديد القوة والبطش بمن عصاه.
الغدو: أول النهار.
الآصال: آخر النهار.

تكون أعماله صالحة؛ لأنه يعلم أن الله يعلم كل شيء.
يشعر العبد بأن الله تعالى يراه ويراقبه ويعلم ما يفعله.
يصبر عليها لأنه يعلم أن الله يمتحنه ويبتليه.
يعتقد أن الله لم يكن ليشرع لعباده شيئاً بدون غاية أو هدف.

حفظ الإنسان من المكروهات بأمر الله ومشيئته.

الذي يغيره الناس في نفوسهم هو: تغيير ما كانوا عليه من الطاعة بالمعصية، والشكر بالجحود، وأسباب الله رضى بأسباب سخطه.
والذي يغيره الله عليهم جزاء تغييرهم هو: تغير النعم بالنقم، والرضى بالسخط.

لأن الظل يعظم ويكثر ويمتد في هذين الوقتين أكثر من غيرهما.

سجود التلاوة سنة مؤكدة للقارئ، ومشروع للمستمع، وغير مشروع للسامع.

يقول في هذا السجود ما يقال في سجود الصلاة، أو يقول ما ورد، ومن ذلك:
«سجد وجهي للذي خلقه، وشق سمعه وبصره بحوله وقوته».
«اللهم اكتب لي بها عندك أجراً، وضع عني بها وزراً، واجعلها لي عندك ذخراً، وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود».
«اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت، سجد وجهي للذي خلقه وصوره، وشق سمعه وبصره، تبارك الله أحسن الخالقين».

قوله تعالى: ﴿ولله يسجد من في السماوات والأرض طوعاً وكرهاً وظلالهم بالغدو والآصال﴾.

قال تعالى: ﴿الله يعلم ما تحمل كل أنثى وما تغيض الأرحام وما تزداد وكل شيء عنده بمقدار﴾، وقد قال ابن عباس رضي الله عنه: وما تزداد على تسعة وما تنقص منها.

لا يستجيبون لهم بشيء – وظلالهم بالغدو والآصال.

العلم – عالم الغيب والشهادة – الكبير – المتعال – القدرة – القوة.

الإخلاص – الخشية – الإنابة – المحبة – اليقين.

في قوله تعالى: ﴿له دعوة الحق والذين يدعون من دونه لا يستجيبون لهم بشيء إلا كباسط كفيه إلى الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه وما دعاء الكافرين إلا في ضلال﴾.

1- قال قتادة رضي الله عنه: خوفاً للمسافر يخاف أذاه ومشقته، وطمعاً للمقيم يرجو بركة المطر ومنفعته.
2- قال الحسن رضي الله عنه: خوفاً لأهل البحر وطمعاً لأهل البر.
3- قال الضحاك رحمه الله: الخوف ما يخاف من الصواعق والطمع: الغيث.

كلاهما يشير إلى الأعمال التي تقرب إلى الجنة، وتباعد عن النار.

يدرؤون: يدفعون.
جنات عدن: جنات إقامة دائمة.
بغير حساب: يضيق.
طوبى: حال طيبة، وعيش طيب.
حسن مآب: العاقبة الحسنة وهي الجنة.

تقوى الله.
الإكثار من الاستغفار.
الصدقة والإنفاق في سبيل الله.
شكر النعم بالقلب واللسان والجوارح.

إثبات صفة العدل لله → ﴿أفمن يعلم أنما أنزل إليك من ربك الحق كمن هو أعمى﴾.
الإيمان في الجنة علامة لا تزول → ﴿جنات عدن﴾.
الصبر سبب من أسباب دخول الجنة → ﴿سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار﴾.
علو الدرجة في الجنة بمقدار الزوج والأهل الصالحين → ﴿جنات عدن يدخلونها ومن صلح من آبائهم وأزواجهم وذرياتهم﴾.
إثبات رؤية الله → ﴿ابتغاء وجه ربهم﴾.
الهداية نتيجة حتمية للإنابة → ﴿إن الله يضل من يشاء ويهدي إليه من أناب﴾.

الدخول على المؤمنين من كل أبواب الجنة؛ لتبشيرهم وتهنئتهم.

فقرن سبحانه بين الإيمان والعمل الصالح؛ مما يدل على تلازمهما.

لألْباب: تقلقل الباء عند الوقف.
الميثاق: تقلقل القاف عند الوقف.
الحساب: تقلقل الباء عند الوقف.
وجه: تقلقل الجيم لأنها ساكنة.
رزقناهم: تقلقل القاف لأنها ساكنة.
ويدرؤون: تقلقل الدال لأنها ساكنة.
عقبى: تقلقل القاف لأنها ساكنة.
عدن: تقلقل الدال لأنها ساكنة.
يدخلونها: تقلقل الدال لأنها ساكنة.
باب: تقلقل الباء عند الوقف.
عقبى: تقلقل القاف لأنها ساكنة.
ويقطعون: تقلقل القاف لأنها ساكنة.
يبسط: تقلقل الباء لأنها ساكنة.

صفات السعداء: الصبر – إقام الصلاة – الإنفاق – يدرؤون بالحسنة السيئة.
صفات الأشقياء: ينقضون عهد الله بعد ميثاقه – يقطعون ما أمر الله به أن يوصل – يفسدون في الأرض.

1- الصبر على المأمورات بالامتثال.
2- الصبر عن المنهيات بالانكفاف عنها والبعد منها.
3- الصبر على أقدار الله المؤلمة بعدم تسخطها.