الوحدة الأولى: مجال الرسم
الموضوع الأول: الخامات المختلفة والمنظور والنسب والتناسب
الصفحة رقم (18)
السؤال:
ضع علامة (✓) تحت الصورة الصحيحة من الصورتين الآتيتين من ناحية تكامل العناصر:
الجواب:
✓ الصورة اليمنى.
الموضوع الثاني: المآذن والقبب في العمارة الإسلامية
الصفحة رقم (27)
السؤال:
استخدم الفنان في اللوحة شكل (20) عنصري الزخرفة الخط العربي والهندسي.
الجواب:
✓
السؤال:
اهتم الفنان بالتفاصيل الدقيقة للقباب والمآذن عدا الألوان.
الجواب:
×
السؤال:
القباب والمآذن في اللوحة للمسجد الحرام.
الجواب:
×
الموضوع الثالث: الحرف الشعبية
الصفحة رقم (36)
السؤال:
هل تناول الأمير في اللوحة هواية أم حرفة أم ممارسة حياتية معتادة؟
الجواب:
هواية.
السؤال:
استنتج من اللوحة المجالات الفنية التي تناولها الأمير.
الجواب:
تحكي الصورة عن هواية قراءة القصائد والشعر وقد مزجت بألوان رائعة أعطت جمالاً آخر.
السؤال:
ما الألوان التي استخدمت في اللوحة؟
الجواب:
استخدمت ألوان الباستيل الناعم.
الصفحة رقم (39)
السؤال:
العمل الذي تقوم به الفتاة عبارة عن؟
الجواب:
فن
السؤال:
العمل على:
الجواب:
جدار
السؤال:
الألوان المستخدمة:
الجواب:
زيت
الصفحة رقم (40)
السؤال:
تعتبر المآذن والقبب من عناصر العمارة الإسلامية.
الجواب:
✓
السؤال:
يوجد عدد من المآذن والقبب في المسجد الحرام والمسجد النبوي.
الجواب:
✓
السؤال:
تحتاج ألوان الباستيل الطباشيري إلى مثبت لون.
الجواب:
✓
السؤال:
تختلف الحرف الشعبية باختلاف البلد والبيئة.
الجواب:
✓
السؤال:
تتميز البيوت الشعبية بوجود زخارف هندسية ملونة.
الجواب:
✓
السؤال:
بعض العناصر الهندسية التي كان يرسمها أجدادنا لتزيين بيوتهم.
الجواب:
المعين: أخضر، أصفر، أحمر، أزرق.
المثلث: أصفر، أخضر، أزرق.
المربع: أصفر.
المثلث: أصفر، أخضر، أزرق.
المربع: أصفر.
السؤال:
الزخارف الشعبية القديمة موجودة في:
الجواب:
جدران البيوت.
السؤال:
ما هي عناصر العمل الفني؟
الجواب:
الخامات والألوان، قواعد المنظور، مستويات المنظور، النسب والتناسب.
الوحدة الثانية: مجال الزخرفة
الموضوع الأول: تجريد وحدة زخرفية نباتية
الصفحة رقم (44)
السؤال:
بالرجوع إلى النموذجين الشكل (34) والشكل (35) تأمل واكتب محتواهما من حيث الزخارف المستخدمة بها.
الجواب:
زخارف نباتية.
السؤال:
اذكر ما هو مفهوم التجريد في الزخرفة الإسلامية.
الجواب:
هو الابتعاد عن النقل الحرفي ورفض المحاكاة من عناصر الطبيعة.
الصفحة رقم (45)
السؤال:
الأشكال الطبيعية / الأشكال المجردة عن الطبيعة
الجواب:
الأشكال الطبيعية: الشكل (36)، الشكل (38)، الشكل (40).
الأشكال المجردة عن الطبيعة: الشكل (37)، الشكل (39)، الشكل (41).
الأشكال المجردة عن الطبيعة: الشكل (37)، الشكل (39)، الشكل (41).
الصفحة رقم (46)
السؤال:
انظر إلى هذين النموذجين للصور الزخرفة المجردة في الفن الزخرفي الإسلامي واذكر أيهما أفضل من حيث الإتقان، ولماذا؟
الجواب:
الشكل (43) هو الأفضل. لأنها عبارة عن ورقة نبات محورة ومجردة من التفاصيل.
الصفحة رقم (47)
السؤال:
هل يمكنك تجريدها بشكل زخرفي نباتي؟ حاول عمل ذلك في المساحة المعطاة أسفل.
الجواب:
نعم، فالوحدتين هنا تتسموا بالتجريد الواضح والزخرفة المبسطة للأشكال النباتية.
الصفحة رقم (48)
السؤال:
تأمل هذه الصورة في الشكل (46) وهي تمثل جزءاً من جدار القصر العباسي في بغداد وهو مزخرف بوحدات زخرفية جميلة وبأشكال بسيطة، تحدث عنها وصف القيم الجمالية والفنية بها.
الجواب:
تحول الجدار إلى تحفة فنية معمارية عندما قام الفنان بحفر ونحت الجدار مستخدماً مختلف أنواع الزخارف النباتية المجردة.
الموضوع الثاني: التوريق في الزخارف الإسلامية
الصفحة رقم (50)
السؤال:
لاحظ الصور الآتية وتحدث عن أهمية التجريد في الفن الإسلامي.
الجواب:
أصبح هذا الأسلوب سمة معبرة عن الشخصية الإسلامية، ويعد التجريد في الفن الإسلامي نوعاً من التعبير الذي لا يسعى إلى التصوير المباشر للأشياء وإنما يتمثل في محاولة التعمق فيما خلف الظواهر الشكلية لطرح أفكار جديدة.
السؤال:
صف القيم الفنية والجمالية للتجريد في الفن الإسلامي.
الجواب:
يتكون جوهر الفن الإسلامي من أنساق علاقية تؤدي للانسجام والاكتمال. ومنطق الفنان المسلم لتحقيق ذلك إخضاع الخطوط والأشكال لتنظيم هندسي ورياضي ومنطق داخلي يطبع التوازن والتداخل والتوالي، والتكرار والانعطاف والانتظام والتشابك، والتناسب، والتناسب بين الأشكال وارتباطها في شبهها ببعضها البعض.
الصفحة رقم (51)
السؤال:
تأمل الوحدات الزخرفية التي أمامك، هل هي وحدات زخرفية مجردة عن الشكل الطبيعي للنبات؟
الجواب:
نعم هي وحدات زخرفية مجردة عن الشكل الطبيعي للنباتات.
الصفحة رقم (55)
السؤال:
التجريد الزخرفي هو:
الجواب:
الابتعاد عن النقل الحرفي ورفض المحاكاة من عناصر الطبيعة.
السؤال:
التوريق الزخرفي هو:
الجواب:
زخارف مشكلة من أوراق النباتات، ويعتمد على شكل الأوراق النباتية، بالإضافة إلى البراعم والأوراق المتفرعة والمتصلة.
السؤال:
أبرز العناصر الزخرفية التي تميز الفن الزخرفي الإسلامي العناصر النباتية.
الجواب:
✓
السؤال:
اتجه الفنان المسلم إلى تجريد العنصر باختصار كثير من التفاصيل.
الجواب:
✓
السؤال:
بداية ظهور شخصية الزخارف الإسلامية منذ القرن السابع الميلادي.
الجواب:
×
السؤال:
أكد الفن الإسلامي على التجريد في منتجات الفنون الإسلامية.
الجواب:
✓
الوحدة الثالثة: مجال الطباعة
الموضوع الثاني: طباعة زخرفية بالتفريغ
الصفحة رقم (74)
تقويم الوحدة
السؤال:
استخدمت طباعة الإستنسل قديماً في طباعة الكتابات والزخارف التي سيتم تطريزها على قماش كسوة الكعبة المشرفة.
الجواب:
✓
السؤال:
فن طباعة التفريغ (الإستنسل)، يعتبر من الفنون الشعبية العالمية.
الجواب:
✓
السؤال:
طباعة الإستنسل تستخدم للطباعة على الملابس.
الجواب:
✓
السؤال:
اذكر/ي طرق الطباعة بالتفريغ:
الجواب:
طباعة التفريغ بالإستنسل من التجليد اللاصق
طباعة التفريغ بأكثر من لون بدون الفواصل
طباعة التفريغ بأكثر من لون بوجود الفواصل
طباعة التفريغ بأكثر من لون بدون الفواصل
طباعة التفريغ بأكثر من لون بوجود الفواصل
الوحدة الرابعة: مجال الخزف
الموضوع الثاني: تشكيل المجسم بطريقة الشرائح الطينية
الصفحة رقم (98)
تقويم الوحدة
السؤال:
الخزف المسطح هو أحد أنواع الخزف الإسلامي الذي انتشر في العصر العباسي.
الجواب:
✓
السؤال:
الخزف الإسلامي تركز في سامراء.
الجواب:
✓
السؤال:
تزخر المملكة العربية السعودية بالمباني الأثرية.
الجواب:
✓
السؤال:
من أنماط معالجة السطح في الخزف الزخرفة بالإضافة واللصق.
الجواب:
✓
السؤال:
يحرص الفنان الخزاف على تقديم أفكار فنية تتسم بالحداثة والجدة والتناسق والانسجام.
الجواب:
✓
السؤال:
يتكون الطلاء الزجاجي من مواد وينقسم هي:
الجواب:
مواد صاهرة
مواد مزججة
راجع صفحة 96
???
???
مواد مزججة
راجع صفحة 96
???
???
السؤال:
عدد/ي أنواع الخزف الإسلامي:
الجواب:
الخزف ذو الزخارف البارزة
الخزف ذو الزخارف المحفورة
???
راجع صفحة 99
???
الخزف ذو الزخارف المحفورة
???
راجع صفحة 99
???
حل مادة الفنية الفصل الأول صف خامس ابتدائي
حل كتاب التربية الفنية خامس ابتدائي ف1 ، حل مادة الفنية الفصل الأول صف خامس ابتدائي على موقع حلول كتبي
تضمن الحل على الوحدات الأربعة وهي :
- الوحدة الأولى مجال الرسم
- الوحدة الثانية مجال الزخرفة
- الوحدة اثالثة مجال الطباعة
- الوحدة الرابعة مجال الخزف