حل كتاب التفسير أول متوسط ف1 الدراسات الإسلامية

غاسق: الليل. وقب: دخل ظلامه. إله: معبود الناس. الجنة: شياطين الجن.

تشرع قراءة سورتي الفلق والناس دبر كل صلاة: ✓

تشرع قراءة سورتي الفلق والناس قبل النوم: ✓

إذا رأى المسلم أخاه المسلم في نعمة فإنه يحزن لذلك: ✕

قراءة سورتي الفلق والناس ثلاث مرات مع النفث في اليدين والمسح بهما ما استطاع من جسده.

أحد: واحد في ربوبيته وألوهيته وأسمائه وصفاته. الصمد: المقصود في قضاء الحاجات.

للنبي محمد ﷺ.

أي ولم يكن له من خلقه مماثل ولا مشابه، لا في ذاته ولا في أسمائه ولا في صفاته ولا في أفعاله.

الأحد، الصمد.

أم جميل زوجة أبي لهب كانت تضع الشوك في طريق النبي ﷺ لأذيته.

الفتح: فتح مكة. توابًا: كثير القبول للتوبة على من تاب من عباده. ولا أنا عابد ما عبدتم: لا أعبد ما تعبدون من الأصنام. ولا أنتم عابدون ما أعبد: ولا أنتم عابدون ما أعبد من إله واحد وهو المستحق للعبادة.

للنبي محمد ﷺ.

الشرك وعبادة الأصنام.

في ركعتي الطواف، وفي الركعتين قبل الفجر، وفي الركعتين بعد المغرب.

قال تعالى: (لا أعبد ما تعبدون).

يدع: يدفعه ويمنعه من حقه بعنف وشدة. فويل: وادٍ في جهنم.

أعطاه: نهر الكوثر. أمره: بشكر هذه النعمة وذلك بأن تكون صلاته وذبحه لله وحده لا لأحد غيره.

يجب على كل مسلم أن يخلص جميع أنواع العبادة (كالصلاة والذبح) لله تعالى، فلا يصلي إلا لله، ولا يذبح إلا لله، ولا يدعو أحدًا غير الله.

الرياء: الإخلاص. التهاون بالصلاة: المحافظة على الصلاة في وقتها. الإساءة إلى الناس: الإحسان إلى الناس.

الأمن يوفر لهم الطمأنينة فيعيشون في سلام دون أن يخافوا من أحد إلا الله، والرزق الذي يعيشون عليه متوافر؛ فكلاهما عامل مؤثر في عبادة المسلم لربه إذ أمن على نفسه ماديًا ومعنويًا.

تضليل: تضييع وإبطال. أبابيل: جماعات متتابعة. سجيل: طين متحجر.

إن الله مبطل كيد الكافرين ومكرهم: (ألم يجعل كيدهم في تضليل). من تمام شكر الله تعالى القيام بعبادته: (فليعبدوا رب هذا البيت).

الهمزة: من يغتاب الناس من خلفهم. اللمزة: من ينتقص الناس ويطعن به في حضورهم.

نار ملتهبة متأججة، تدخل في أجوافهم حتى تصل لصدورهم، وتطلع على قلوبهم، مغلقة عليهم، على أبوابها أعمدة ممددة لتحكم الإغلاق عليهم.

من صفات المؤمنين التواصي بالخير: ✓

لا بد من العمل الصالح مع الإيمان: ✓

يرى الناس النار يوم القيامة: (لترون الجحيم). يسأل الناس عن كل أنواع النعيم يوم القيامة: (ثم لتسألن يومئذ عن النعيم).

إن كانت أعماله صالحة يثقل ميزانه وإن كانت أعماله سيئة يخف ميزانه.

(إن الإنسان لربه لكنود).

(أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور).

من طرق كسب المال الحلال:

1. الحصول على وظيفة.

2. التسويق بالعمولة.

3. الطبخ في المنزل وبيع الوجبات.

أوجه الإنفاق الحلال: • الإنفاق على الزوجة والأولاد. • الإنفاق على الوالدين. • الإنفاق لإقامة رحلات التنزه.

الأثقال التي تخرجها الأرض يوم القيامة: ما في باطنها من موتى وكنوز. أخبار الأرض: ما عمل عليها من خير أو شر.

على المسلم أن لا يعمل الشر ولو كان قليلًا لأن الله سيحاسبه عليه.

سلطان مبين: بحجة. غير بعيد: زمنًا يسيرًا. نبأ: بخبر. فصدهم: فصرفهم.

أدب النملة في الاعتذار لنبي الله سليمان عليه السلام: (ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون). من أعمال المسلم الحسنة الدعاء للنفس وللوالدين بالخير: (رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي). الأنبياء لا يعلمون الغيب: (فمكث غير بعيد فقال أحطت بما لم تحط به وجئتك من سبإ بنبإ يقين). الشيطان عدو لبني آدم: (وزين لهم الشيطان أعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون). إحاطة علم الله تعالى بكل شيء: (ويعلم ما تخفون وما تعلنون). إثبات عرش الله تعالى: (الله لا إله إلا هو رب العرش العظيم).

ملك ونبي.

غياب الهدهد دون عذر.

لما فرعون أراد أن يقتل كل الأولاد من بني إسرائيل أراد الله تعالى لموسى أن يحيا ولا يقتل، لهذا نقول: إرادة الله تعالى فوق كل إرادة.

الإلهام.

اليم معناه البحر، والمراد به هنا نهر النيل في مصر.

كادت: قاربت. تبدي: تظهر. عن جنب: عن بعد. يشعرون: يعرفون. رددناه: أرجعناه.

مع حرص أم موسى على ابنها وإخفاء أمره إلا أنها قاربت أن تظهر أمره وتكشف سره، لولا تثبيت الله لها، ثم هيأ الله تعالى الأسباب لعودة موسى إلى أمه، فمنعه الرضاعة من النساء، ليكون ذلك سببًا لعودته إلى أمه دون أن يشعر أحد بأنها أمه، فسبحان اللطيف الخبير.

الزكاة. الصدقة على الفقراء والمساكين. عمارة المساجد. سقي الماء. بناء الأوقاف. صلة الرحم بالمال. كفالة الأيتام والأرامل. نشر العلم. إطعام الطعام.

الفرح أنواع: فرح بحصول أمر محبوب، وذلك لا شيء على الإنسان فيه، وفرح يلحقه البطر والتكبر على الناس، وذلك مذموم لا يحبه الله.

(وابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا).

أي: أحسن إلى الناس بالصدقة كما أحسن الله إليك بالغنى.

(ثواب الله خير لمن آمن وعمل صالحًا ولا يلقاها إلا الصابرون).

العقوبة: الخسف به وبأمواله في الأرض. السبب: جحود نعمة الله وبغيه على قومه.

أيقنوا أن الرزق بيد الله، فهو الذي يوسعه على من يشاء بمشيئته على من يشاء وحكمته، وليس دليلًا على خيرية صاحبه أو رضا الله عنه.

التجبر والتكبر في الأرض.

أن تجعل بينك وبين عذاب الله وقاية بفعل الطاعات واجتناب المعاصي.

من جاء بالأعمال الصالحة فله الفوز بالجنة، ومن جاء بالأعمال السيئة فلا يجازى إلا بقدر ما عمل.