توحيد الربوبية

توحيد الأسماء والصفات

توحيد الألوهية

توحيد الربوبية: لا مدبر إلا الله، لا خالق إلا الله، لا محيي إلا الله، لا مميت إلا الله.
توحيد الألوهية: ألا نركع إلا لله، ألا نصوم إلا لله، ألا نتصدق إلا لله، ألا نحج إلا لله.
توحيد الأسماء والصفات – الأسماء: الرحمن، الحليم، الغفور، العزيز.
توحيد الأسماء والصفات – الصفات: الرحمة، الحلم، المغفرة، العزة.

إفراد الله في ربوبيته وألوهيته وأسمائه وصفاته.

1/ توحيد الربوبية.
2/ توحيد الألوهية.
3/ توحيد الأسماء والصفات.

لا خالق إلا الله: مثال لتوحيد الربوبية.
لا نذبح إلا لله: مثال لتوحيد الألوهية.
الله هو الكريم: مثال لتوحيد الأسماء والصفات.

الله عز وجل

الله عز وجل

المخلوقات تدل على خالقها.

التفكر في مخلوقات الله تعالى يزيد من الإيمان به.

كان رد أبي حنيفة رداً جميلاً وعظيماً فقد كان سبباً في دخولهم في الإسلام

الإقرار بأن الله تعالى رب كل شيء ومالكه وخالقه ورازقه ومدبره

كان المشركون في عهد النبي ﷺ يقرون بتوحيد الربوبية: (1).
الله هو الخالق: (2).
الله هو المالك: (3).

الله عز وجل

الله عز وجل

لا نتوكل إلا على الله.
ألا نتصدق إلا لله عز وجل.

توحيد الربوبية: الخلق، إنزال المطر، تدبير الكون.
توحيد الألوهية: الاستعانة، الدعاء، التوكل.

العبادة

العبادة

الحج عبادة لا نتقرب بها إلا لله: (1).
الصلاة عبادة لا نتقرب بها إلا لله: (2).
الدعاء عبادة لا نجعلها إلا لله: (3).

خلق الله الخلق من أجل التوحيد

الأعمال لا تقبل إلا بالتوحيد

قال الله تعالى: {وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون} سورة الذاريات

قال الله تعالى: {وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون} سورة الأنبياء

كان المشركون ينكرون توحيد الألوهية، ويقرون بتوحيد الربوبية.

حكمه في الدنيا: وقع في الشرك الأكبر المخرج من ملة الإسلام لأنه صرف العبادة لغير الله.
حكمه في الآخرة: إذا مات على ذلك ولم يتب فهو من الخاسرين.

كل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال، والأعمال الظاهرة، والباطنة.

كل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال، والأعمال الظاهرة، والباطنة.

دليل المحبة: (1).
دليل الخوف: (2).
دليل الرجاء: (3).

أ. العبادات الظاهرة.
ب. العبادات الباطنة.

العبادات الباطنة: محلها القلب، مثل: محبة الله تعالى.
العبادات الظاهرة: تكون ظاهرة لنا بأن نراها أو نسمعها، مثل: الصلاة.

يسهم في خدمة الوطن وأمنه، فعمله عبادة حين ينوي الدفاع عن دينه ووطنه من المفسدين.

يسهم في نشر العلم، فعمله عبادة حين ينوي رفع الجهل عن الناس ويبتغي بذلك وجه الله تعالى.

الشرط هو: الإخلاص لله تعالى.
الآية: {وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء} الآية (5).
الأعمال الظاهرة: إقام الصلاة، وإيتاء الزكاة.

أ. الإخلاص لله تعالى.
ب. المتابعة للرسول ﷺ.

عندما نترك المحرمات طاعة لله عز وجل، وخوفاً من عقابه.

إذا نوينا بفعل المباحات التقوي لفعل الطاعات، فإنها تتحول إلى عبادة نثاب عليها، وهذا من فضل الله تعالى علينا.