نعم.

العلم في قوله تعالى: «فاعلم أنه لا إله إلا الله». العمل في قوله تعالى: «واستغفر لذنبك».

الفضيلة الأولى: أن العلم يرفع صاحبه درجات. والدليل قوله تعالى: «يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات». الفضيلة الثانية: أن العلم يمكن الإنسان من عمارة الأرض والكشف عما ينفع الناس. والدليل قوله تعالى: «هو أنشأكم من الأرض واستعمركم فيها».

١. أن العبادة لا تقبل إلا إذا كانت خالصة لله تعالى، موافقة لسنة النبي صلى الله عليه وسلم، ولا يكون ذلك إلا بتعلم العلم الشرعي، ليعبد المسلم ربه على بصيرة. ٢. أن العلم الشرعي سبب لنجاة صاحبه من الضلال في الدنيا، والعذاب في الآخرة.

معرفة صفات الله كالرحمن. معرفة أحكام الصلاة. معرفة غزواته ﷺ.

الأصول الثلاثة وهي معرفة الله تعالى، معرفة رسول الله محمد ﷺ، معرفة دين الإسلام بالأدلة.

الأمور التي تعين العبد على معرفة ربه: قراءة القرآن الكريم، وتعرف ما فيه من أسماء الله وصفاته؛ التفكر في آيات الله ومخلوقاته التي تدل على عظمته. الأمور التي تعين العبد على معرفة دينه: قراءة القرآن الكريم، والأحاديث النبوية وتعلم ما فيها من الأحكام؛ تعلم أحكام الإسلام عن طريق سؤال العلماء الموثوقين وقراءة كتبهم. الأمور التي تعين العبد على معرفة رسول الله محمد ﷺ: قراءة القرآن الكريم، والأحاديث النبوية؛ قراءة سيرته من الكتب التي جمعها العلماء في السيرة النبوية.

عدم قبول العمل لأنه لم يكن موافقاً لما أمر الله به.

إذا لم يعمل به.

الاعتقاد الصحيح، فعل ما أمر به الله أو رسوله ﷺ، ترك ما نهى الله أو رسوله ﷺ عنه.

الاعتقاد الصحيح: اعتقاد أن الله هو المستحق للعبادة وحده لا شريك له. فعل ما أمر به الله أو رسوله ﷺ: إذا علمنا وجوب الصلاة وجب علينا أن نصلي لله تعالى. ترك ما نهى الله عنه أو رسوله ﷺ: إذا علمنا أن الله تعالى حرم الشرك وجب علينا اجتنابه والحذر منه.

إن إبراهيم كان إماماً في الخير، وكان طائعاً خاضعاً لله، لا يميل عن دين الإسلام، موحداً لله غير مشرك به، شاكراً لنعم الله، آتاه الله في الدنيا حسنة وجعله من الصالحين.

المستقيم على التوحيد المجتنب للشرك.

الاستسلام لله عز وجل بالتوحيد ونبذ كل ما يعبد من دون الله.

التوحيد.

الشرك.

سورة الناس: «قل أعوذ برب الناس». سورة الفلق: «قل أعوذ برب الفلق». سورة النصر: «فسبح بحمد ربك». سورة الكوثر: «فصل لربك وانحر». سورة الفيل: «ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل».

«ذلكم الله ربكم فاعبدوه» تدل على أن الله هو المستحق للعبادة. «ألم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقاً» تدل على أن الله هو الخالق. «وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها» تدل على أن الله هو الرزاق. «يدبر الأمر من السماء إلى الأرض» تدل على أن الله هو المدبر. «قل اللهم مالك الملك» تدل على أن الله هو مالك الملك.

الثناء على الله، مع حبه وتعظيمه.

النعم الظاهرة، مثل: الطعام، والشراب، والصحة، والأمن. النعم الباطنة، مثل: الهداية للإسلام، والتوحيد والسنة.

البحار. الأغنام والطيور. الأشجار والنباتات. السماء والأرض. النحل. الأزهار.

أرجو رحمة الله؛ لأنه غفور رحيم. أخاف الله؛ لأنه شديد العقاب.

الحق الأول: أن يعبدوه، مثاله: دعاء الله. الحق الثاني: لا يشركوا به شيئاً، مثاله: ألا أسجد لغير الله.

الجبال – البحار – السماوات.

إذا عرفت ربي وجب علي أن أعبده، وأخلص له العبادة، فلا أعبد إلا الله وحده.

عبادات باطنة: محبة الرسول ﷺ، التوكل على الله تعالى، الخوف من الله. عبادات ظاهرة: قراءة القرآن، الدعاء، الاستغفار.

النعم التي أنعم الله بها علينا: جعل الأرض فراشاً مستوية نستطيع المشي عليها، إنزال المطر من السماء. أوجب الواجبات التي أمرنا الله بها: التوحيد. أعظم المحرمات التي نهانا الله عنها: الشرك.

١. الإخلاص لله. ٢. المتابعة للنبي ﷺ.

قال تعالى: «يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون». قال تعالى: «ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم».

الدعاء والاستعانة. التوكل. الخشوع والإنابة.

الدعاء بشيء من حاجات الآخرة: اللهم إني أسألك الجنة، اللهم إني أعوذ بك من النار. الدعاء بشيء من حاجات الدنيا: اللهم وفقني في دراستي، اللهم احفظ عائلتي.

الاستغاثة بالله عز وجل وأداء صلاة الاستسقاء.

الاستعانة بشخص غائب كي ينقذ الغريق في البحر لظنه بأنه قادر على ذلك.

الدعاء: هو طلب العبد حاجاته من الله تعالى. الاستعانة: هو طلب إزالة الشدة والكرب.

الاستعانة بغير الله نوعان أحدهما محرم ممنوع، والثاني جائز، وهما كما يأتي: الأول: الاستعانة بغير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله، فمن طلب هذا من غير الله فقد أشرك. مثال ذلك: الاستغاثة بالأموات بإنزال المطر أو توسيع الرزق. الثاني: الاستعانة بحي حاضر قادر، فهذه جائزة. مثال ذلك: استغاثة الغريق بشخص حاضر ينقذه.

نقول بسم الله قبل البدء بالطعام والشراب، لتحصل البركة فيه، ولنستعين بالله تعالى ليدفع عنا ضرره ومشاركة الشيطان لنا في طعامنا وشرابنا.

الاستعاذة: الالتجاء إلى الله تعالى، وطلب الحماية من كل مكروه. الاستعانة: طلب العون من الله تعالى في أمور الدين والدنيا.

يستعاذ بالله من الشيطان، ومن كل مؤذ وعدو.

شرك بالله تعالى.

الخوف من الأصنام: خوف من غير الله. الخوف من الأموات: خوف من غير الله. الخوف من الأسد: خوف طبيعي. الخوف من الحريق: خوف طبيعي.

خاف من الميت أن يضره: خوف من غير الله. سمع صوتاً مزعجاً فخاف منه: خوف طبيعي. ترك الكذب خوفاً من الله: خوف من الله.

وعد الله تعالى من يخافونه بالجنة، قال الله عز وجل: «وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى».

١. فهم معاني أسماء الله وصفاته. ٢. تذكر مراقبة الله للعبد في كل زمان ومكان. ٣. معرفة ما أنزل الله من العقوبات بمن عصاه.

الرجاء النافع هو: المصحوب بالعمل بطاعة الله تعالى والأخذ بأسباب رضاه. الرجاء الكاذب هو: الرجاء دون عمل، فهو غرور وأماني باطلة.

لا.

نعم، سبب في رزقه.

في الصباح تغدو الطيور مفارقة أعشاشها باحثة عن أرزاقها متوكلة على الله. يذهب المريض إلى الطبيب للعلاج متوكلاً على الله بأن يرزقه الشفاء.

الشفاء من المرض: أعتقد أن الله هو الذي يشفيني، وأعتمد على الله في الشفاء، والأسباب المباحة: زيارة الطبيب، تناول الدواء. حصول الرزق: أعتقد أن الله هو الذي سيرزقني وأعتمد على الله في طلب الرزق، والأسباب المباحة: السعي في طلب الرزق، البحث عن عمل. النجاح والتفوق: أعتقد أن الله هو الذي يوفقني وأعتمد على الله في النجاح، والأسباب المباحة: المذاكرة والجد والاجتهاد. إنتاج الثمار في المزرعة: أعتقد أن الله هو الذي يرزقني وأعتمد على الله في إنتاج الثمار، والأسباب المباحة: الحرث والزرع وغرس النخيل والاعتناء بها.

التوكل هو: الاعتماد على الله تعالى في حصول مطلوب أو دفع مكروه مع فعل الأسباب المشروعة.

١. امتثال أمر الله عز وجل والثقة به. ٢. محبة الله عز وجل للمتوكلين. ٣. حصول رعاية الله وكفايته والشعور بالطمأنينة والسعادة وذهاب الهموم. ٤. حماية الإنسان من الشيطان وشروره. ٥. حصول الرزق.

التوكل على الله لا يعني ترك الأسباب المشروعة وعدم بذلها وفعلها بل يتوكل على الله مع فعل الأسباب المشروعة.

سبب هداية الله تعالى للعبد.

الخشوع هو: التذلل لعظمة الله تعالى. الإنابة هي: الرجوع إلى الله تعالى بالتوبة والاستقامة على طاعته.

الخشوع: قال الله تعالى: «إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين». الإنابة: قال الله تعالى: «وأنيبوا إلى ربكم وأسلموا له».

ما يذبح في الحج: الهدي. ما يذبح في عيد الأضحى: الأضحية. ما يذبح عن المولود: العقيقة.

الذبح هو: التقرب إلى الله تعالى بإراقة دم الذبيحة من بهيمة الأنعام تعظيماً لله تعالى.

الذبح لغير الله تعالى شرك أكبر. قال الله تعالى: «فصل لربك وانحر». قال النبي ﷺ: «لعن الله من ذبح لغير الله» أخرجه مسلم.