حق الله: عبادته وعدم الإشراك به.
حق العباد: ألا يعذبهم إذا عبدوه وحده لا شريك له.

درى.

سعى، حكى، قضى.

حق الكبير، والصغير، والجار، والضيف، والمستغيث، وحق الأبوة.

فاعل.

من النماذج الواردة في المصدر: موضوع عن الصداقة ومسؤولية الصديق تجاه صديقه، وموضوع عن حقوق الراعي والرعية، وموضوع عن حقوق الجار. وفي نموذج الصداقة: يجب مساعدة الصديق عند حاجته، ونصحه عند الخطأ، والسؤال عنه وزيارته عند المرض، وملاطفته وتقبل نصائحه وتحفيزه، مع حسن اختيار الصديق والحرص على صاحب الخلق والدين.

حق الآخرين.
ما لك وما عليك.
حقوقك على من حولك.
الإسلام دين التكافل.
العنوان الأفضل: الإسلام دين التكافل.

المسلمين والمجتمعات المستغيثة من غوائل الفقر.

أنا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين، وأشار بالسبابة والوسطى وفرج بينهما.

فئة الأرامل والأيامى.

الدعوة إلى غرس محبة الفقراء في القلوب الناشئة.

الشريعة الإسلامية تهتم بفئات المجتمع المختلفة وبالأخص من فقدوا منهم حنان الأبوة.

عظم أجر كافل اليتيم.
اقتحام مكامن الفقر لمساعدة الفقراء.
غرس حب الفقراء في قلوب الناشئة.
الشريعة تهتم بفئات المجتمع كافة والأيتام خاصة.
من الفئات الجديرة بالاهتمام فئة الأرامل والأيامى.

غرس حب الفقراء في القلوب الناشئة.
عظم أجر كافل اليتيم.
الشريعة تهتم بفئات المجتمع كافة والأيتام خاصة.

المشبه: الكلمة الطيبة.
المشبه به: الشجرة الطيبة.
الأداة: حرف الكاف.
وجه الشبه: الرسوخ وأصل قائم وفرع عال.

المشبه: أنا وكافل اليتيم.
المشبه به: السبابة والوسطى.
الأداة: الكاف في «كهاتين».
وجه الشبه: القرب والملازمة.

لا تنهرهما: لا تكلمهما بالكلمة القاسية.
ابن السبيل: المنقطع في سفره.
إملاق: فقر.
القسطاس: العدل.
لا تقف: لا تتبع.

الفقير العاجز: المسكين، والجمع: المساكين.
التوابون الراجعون عن الذنوب: الأوابون، والمفرد: الأواب.
ذنب قبيح شنيع: فاحشة، والجمع: فواحش.
المجاوزون الحد في النفقة: المبذرون، والمثنى: المبذران.

الضعف والحاجة إلى الرعاية.
التأفف والتضجر.
التأدب والتوقير والاحترام.
التواضع لهما.
الدعاء لهما في الحياة وبعد الممات.

حق الوالدين: طاعتهما واحترامهما ورعايتهما وإكرامهما والتواضع لهما وعدم التضجر والتأفف منهما عند حاجتهما.
حق الأقارب: إكرامهم ومساعدتهم عند الحاجة والمحافظة على صلة الرحم معهم والإنفاق عليهم متى أمكن ذلك.
حق اليتيم: رعايته والإحسان إليه وعدم التصرف في ماله حتى يكبر.

لأن المبذرين إخوان الشياطين.

لأن الله يرزقنا ويرزقهم، ولأن قتلهم إثم عظيم.

لأنه من الفواحش القبيحة المستقبحة.

لبيان عظمة الإحسان إليهما؛ لأنهما سبب وجود الأبناء.

عاقًّا.

مطففًا.

منافقًا.

التوسط والاعتدال.

ابتغاء: القلقلة بالباء.
ولا تجعل: القلقلة بالجيم.
ولا تبسطها: القلقلة بالباء.
فتقعد: القلقلة بالقاف.
ويقدر: القلقلة بالقاف.
حتى تبلغ: القلقلة بالباء.
ولا تقتلوا: القلقلة بالقاف.

اسم الكتاب: المجموعة الشعرية الكاملة لشعر غازي القصيبي.
الهدف من القراءة: الاطلاع على ديوان غازي القصيبي.
المعلومات التي سأجمعها: معرفة سيرة الشاعر.
أين أجد موضوع المعلومة؟ قاموس الأدب والأدباء في المملكة.
كيف أتأكد من الفهم؟ حينما أستطيع مراجعة الموضوع دون إخلال.

الموضوع: العلوم – تغيرات الأرض – الزلازل والبراكين.
العناوين الجانبية: أسباب الزلازل، قياسات الزلازل، أشكال البراكين، أخطار البراكين.
طريقة العرض: منسقة ومرتبة وبأسلوب سهل وموضحة بأمثلة وصور داعمة.
وسائل مساعدة المؤلف: التدريبات المنزلية للفهم، وأنشطة تقيس مستوى الفهم والاستيعاب.

مفهوم الملكية الفكرية.

كل ما ينتجه الفكر الإنساني من اختراعات وإبداعات، وتشمل براءات الاختراع والعلامات التجارية والنماذج والرسوم الصناعية.

نظرة الإسلام إلى الجسد: أنه خلق من أجل العبادة وعمارة الأرض.
حقوق الجسد: العناية بطعامه وشرابه، والعناية بنظافته، وعدم تحميله ما لا يطيق، والقص والحلق والتهذيب والاستحمام والتطيب.

ينظر الإسلام إلى الجسد على أنه خلق من أجل العبادة وعمارة الأرض.

العناية بطعامه وشرابه، والعناية بنظافته، وعدم تحميله ما لا يطيق.

دور المملكة وتكفلها بحقوق الأشخاص ذوي الإعاقة.
اندماج الأشخاص ذوي الإعاقة في الحياة العامة للمجتمع.
دور وسائل الإعلام المرئية والمسموعة والمقروءة.
دور البحوث العلمية.
رؤية المملكة 2030 لتعزيز حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة.

قومه وإخوته وأبناء عمه.

الشاعر نفسه، المقنع الكندي.

موقف المقنع الكندي.

تركوا مراكزهم أو غابوا عنها: أخلوا.
فائضة لشدة امتلائها: مدفقة.

كثرة الديون عليه.

استمرار العتاب.

الكرم وإكرام الضيف.

يدل على حرصه على وفرة الطعام لضيوفه وجودته؛ فهو من اللحم والثريد.

صفة النجدة والمساعدة.

في البيت السادس؛ فنجدته سريعة خلاف قومه.

أشار إلى اختلاف كبير بينه وبين قومه، ثم جاءت الأبيات توضح ذلك.

التباطؤ في النجدة، وهدم مجد الشاعر، وحب الغواية للشاعر.

عدم عيبهم.

أن الغيبة خلق ذميم.

لا.

صور قومه بالوحوش المجتمعة على فريسة.

أن الغيبة خلق رديء.

نعم؛ والشعور هو الاشمئزاز من ذلك الفعل وممن يقوم به.

صورة قوم الشاعر وهم يشعلون نارًا تضر بالمقنع، وتعبر عن اجتماع قومه على ما يلحق به الضرر والعيب.

تقارب بين الصورتين؛ فالمقنع يسعى ليبني مجد قومه وهم يسعون لهدم مجده، ومعن بن أوس يسعى ليبني مجد قريبه وهو يسعى لهدم ما يصلحه ويبنيه.

أمر ضروري؛ لأن الله نهانا عن الغيبة.

خلق كريم يدل على الثقة بالله وعزة النفس وحب الخير للآخرين.

سنا: ثلاثة أحرف، ألف قائمة؛ لأن أصلها واو.
الأذى: ثلاثة أحرف، على صورة ياء؛ لأن أصلها ياء.
العمى: ثلاثة أحرف، على صورة ياء؛ لأن أصلها ياء.
القرى: ثلاثة أحرف، على صورة ياء؛ لأن أصلها ياء.
الربا: ثلاثة أحرف، ألف قائمة؛ لأن أصلها واو.
الخطا: ثلاثة أحرف، ألف قائمة؛ لأن أصلها واو.
الورى: ثلاثة أحرف، على صورة ياء؛ لأن أصلها ياء.
شفا: ثلاثة أحرف، ألف قائمة؛ لأن أصلها واو.
الهدى: ثلاثة أحرف، على صورة ياء؛ لأن أصلها ياء.

تكتب الألف اللينة ألفًا قائمة إذا كان الاسم ثلاثيًا وكانت الألف منقلبة عن واو، وتكتب على صورة ياء إذا كان الاسم ثلاثيًا وكانت الألف منقلبة عن ياء. ولمعرفة أصل الألف في الأسماء الثلاثية يرجع إلى المعاجم اللغوية.

تنقسم إلى قسمين: ألف قائمة، وألف على صورة ياء غير منقوطة.

أي أنها عند تصريف الفعل ترجع إلى واو أو إلى ياء.

الحرف الثالث.

أصلها واو: دعا، بدا، علا.
أصلها ياء: بنى، قضى، وعى.

بالرجوع إلى المضارع أو إسناد الفعل إلى تاء الفاعل، مثل: بدا ← يبدو، وعى ← وعيت.

من أمثلتها: دعا، بدا، علا: ألفها قائمة وأصلها واو.
بنى، قضى، وعى: ألفها على صورة ياء وأصلها ياء.

لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال.

لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال.

يكتب رسالة؛ فهو كاتب.

كافل، ووزنه فاعل.

تكاتف.

يتكاتف.

إبدال حرف المضارعة ميمًا مضمومة وكسر ما قبل الآخر: يتكاتف ← متكاتف.

يدل على الحدث وفاعله.

من الفعل الثلاثي على وزن فاعل، ومن غير الثلاثي على صورة مضارعه مع إبدال حرف المضارعة ميماً مضمومة وكسر ما قبل الآخر.

في أحد الاستعمالين تكون اسم فاعل، وفي الجملة الثانية وقعت كلمة «صادق» فعل أمر.

تستخرج أسماء الفاعلين من النص، مع رد كل اسم فاعل إلى فعله الثلاثي أو غير الثلاثي بحسب صياغته.

أداة القسم، والمقسم به، وجواب القسم.

أداة القسم: الواو.
المقسم به: الله.
جواب القسم: إن عليك قديرًا لا يعجزه شيء.

تالله لأوتين القريب حقه.
تالله لأوتين الجار حقه.
أحلف بالله لأقومن بواجب المعلم.
والله إن للضيف واجبًا.
والله إن لولي الأمر واجبًا.

«والله لقد أنكر القرآن الكريم على الذين يقولون ولا يفعلون»: أداة القسم الواو، المقسم به الله، وجواب القسم إنكار القرآن على الذين يقولون ولا يفعلون.
«فورب الكعبة لا أتخلف عن الدفاع عنه»: المقسم به رب الكعبة، وجواب القسم عدم التخلف عن الدفاع عن الوطن.
«تالله ما من معصية بعد الشرك أعظم من عقوق الوالدين»: أداة القسم التاء، والمقسم به الله، وجواب القسم ما من معصية بعد الشرك أعظم من عقوق الوالدين.

تالله ليأثمن الموظف إن لم يؤد عمله على الوجه الأكمل.
والله إنه لمخطئ من لم يتبع توجيهات إدارة العمل.
والله ليفشلن من لم يلتزم بمواعيد العمل.
تالله إنه غير أمين من لم يأخذ في حسبانه مصلحة صاحب العمل.

خاشعًا.

اسم نكرة منصوب يبين هيئة صاحبه وقت حدوث الفعل.

من الأحوال الواردة: صغيرًا، وغادية. ويحدد صاحب الحال من السياق الذي وردت فيه كل كلمة.

يجب أن يكون صاحب الحال معرفة، وأن يطابق الحال صاحبه في المعنى والعدد بحسب السياق.

«وهي غادية»: جملة اسمية في محل نصب حال، والرابط الواو والضمير.
«تغدو»: جملة فعلية في محل نصب حال، والرابط ضمير مستتر تقديره هي.

محسورًا: حال مفردة.
يبكون: جملة فعلية في محل نصب حال.
وهو ساطع: جملة اسمية في محل نصب حال.

أعجبني الصغيران يحترمان الكبير.
أقدر الفتاة مطيعة والديها.
يدعو المؤمن ربه موقنًا بالإجابة.
يقف المصلي وقلبه خاشع.

عدم إنهاكه بالعمل الشاق.
العناية بطعامه وشرابه.
الابتعاد عن الغضب.
منح الجسد القدر الكافي من النوم والراحة.
ممارسة الرياضة.
الاهتمام براحته وعدم تحميله ما لا يقوى.

التعرف على اهتمامات الشباب وتذليل الصعوبات وتجاوز العقبات، وبناء نواد ومراكز لتنمية مهاراتهم، وتوفير الوظائف المناسبة لهم.

اتباع سنة نبينا ﷺ في الأقوال والأفعال، وتقديم محبته وطاعته على كل شيء، والإكثار من الصلاة والسلام عليه، والدفاع عن أزواجه وآل بيته.

إلى صديقي العزيز:
عذرًا لك صديقي يا أطهر قلب عرفته وأصدق إحساس لمسته، عذرًا لأنني جعلتك تتضايق بسببي، فقد تسرعت في الحكم عليك وظننت بك السوء، وأنت أبعد ما تكون عنه. عرفت الكثير من الأصدقاء في هذه الدنيا ولم أجد خيرًا منك ناصحًا لي ومرشدًا، دمت لي.
أخوك المحب.

لأن الوسطية في الأمور خير، فيجمع المرء بين المنقبض والمنبسط حتى لا يكسب لنفسه العداوة ولا يجلب لنفسه قرناء السوء، وكذلك هو الحال في الجمع بين الشدة والرخاء والخوف والرجاء؛ فالوسطية في الأمور ما دعانا إليه ديننا الحنيف.

اسم الفن التعبيري: خطبة.
نوع الفن التعبيري: وظيفي.
مجال الفن التعبيري: ديني.
المقطع يدل على: مقدمة.
الهدف العام من هذا الفن: تقديم النصح والإرشاد.
الميل إلى هذا الفن: نعم.
الرغبة في كتابة مثل هذا الفن: نعم.

الطلاب.

الحمد والثناء والصلاة على الرسول ﷺ، وطرح الفكرة مباشرة، وجذب انتباه المستمع إلى الموضوع.

المقدمة الثانية؛ لأنها مثيرة وتمهد للموضوع بطريقة مميزة وغير مباشرة.

تتضمن أفكارًا جزئية عن واجبات الطلاب تجاه أنفسهم، ودور المعلم، ودور المسؤولين في المدرسة، مع أساليب مباشرة وأسئلة مثيرة وألفاظ للتأكيد وصور وتشبيهات وشواهد مناسبة.

التركيز على الفكرة الأكثر أهمية؛ إذ ركزت على شكر الأساتذة والآباء على ما قدموه لأبنائهم من أجل أن يحيوا حياة هانئة.

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
يا رجال الغد: إن رعاية الأشخاص ذوي الإعاقة وتأهيلهم وتدريبهم رسالة سامية ذات أبعاد إنسانية شريفة ونبيلة. وقد تكفلت الدولة – حفظها الله – بحقوقهم في خدمات الوقاية والرعاية والتأهيل، وأقامت لهم الخدمات التعليمية والتدريبية؛ لذا فإن دورنا تقديم يد العون لهم وإعطاؤهم فرصة للكشف عن قدراتهم الذاتية لتأكيد قيمة ومكانة الفرد دون النظر إلى مستوى قدراته وإمكاناته.
رجال الغد ومعاقد الأمل: تذكروا أن الأشخاص ذوي الإعاقة فئة غالية من فئات المجتمع، ولبنة صالحة من لبنات بنائه إن أخذنا بأيديهم وأدينا حقوقهم وفتحنا لهم المجال للبناء والمشاركة في العمل والتنمية، فمدوا لهم أيديكم وافتحوا لهم قلوبكم.

الموضوع: أهمية الصداقة وحقوق وواجبات الأصدقاء.
يمكن جمع المعلومات عن طريق اللوحات والمصادر المتاحة، ثم تنظيمها قبل الكتابة.

معنى الصداقة ولماذا سميت بذلك.
أهمية الصداقة في حياة الإنسان.
كيفية اختيار الصديق.

المقدمة: الحمد والثناء والصلاة والسلام على الرسول ﷺ، ثم نداء مناسب.
التمهيد: ما أجمل الصداقة وما أجمل الحياة مع الأصدقاء وما أتعس الحياة بلا صداقة صادقة.
العرض: معنى الصداقة، أهميتها، حقوقها وواجباتها، وكيفية اختيار الصديق.
الخاتمة: التمهل في اختيار الصديق والدعاء بالتوفيق والصديق الصالح.

الحمد لله الذي بفضله تتم الصالحات وتدوم بفضله ومنته العطايا، والصلاة والسلام على خير المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
إخواني الطلاب: ما أجمل الصداقة وما أجمل الحياة مع الأصدقاء، وما أتعس الحياة بلا صداقة صادقة. فقد اشتقت الصداقة من الصدق؛ فكل واحد من الصديقين يصدق في حبه لأخيه وإخلاصه له. والصداقة مشاركة في السراء والضراء وبذل وعطاء، فنعم الصديق الحق هو الذي يكون بجوار صديقه وقت الشدة ولا يتخلى عنه حين يحتاج إليه.
لذا يجب علينا أن نحسن اختيار الصديق؛ لأن الصديق مرآة لصديقه، فنختار الصديق المتأدب بالأخلاق والملتزم بالسلوك الحسن والجميل.
وفي الختام يجب علينا أن نتمهل في اختيار الصديق لكي نحظى بصديق جاد ومخلص؛ فالصداقة التي تحمل في طياتها أسمى المعاني تظل طول العمر، ونسأل الله التوفيق في الدارين وأن يرزقنا الصديق الصالح. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أتأكد من أن الخطبة شائقة وماتعة، وأن المقدمة مثيرة وممهدة، والأفكار واضحة ومترابطة ومتدرجة، وتتضمن الأدلة والشواهد المناسبة، والخاتمة موجزة ومركزة، والألفاظ فصيحة مع تصحيح أخطاء الإملاء والنحو وعلامات الترقيم.

الحمد لله الذي بفضله تتم الصالحات وتدوم بفضله ومنته العطايا، والصلاة والسلام على خير المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
إخواني الطلاب: ما أجمل الصداقة وما أجمل الحياة مع الأصدقاء، وما أتعس الحياة بلا صداقة صادقة. فقد اشتقت الصداقة من الصدق، والصداقة مشاركة في السراء والضراء وبذل وعطاء. فنعم الصديق الحق هو الذي يكون بجوار صديقه وقت الشدة ولا يتخلى عنه حين يحتاج إليه. ويجب علينا أن نحسن اختيار الصديق؛ لأن الصديق مرآة لصديقه.
وفي الختام يجب أن نتمهل في اختيار الصديق لكي نحظى بصديق جاد ومخلص، فالصداقة الحقيقية تظل طول العمر كلما سقيت بالمحبة والوفاء والإخلاص. نسأل الله أن يرزقنا الصديق الصالح. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

سلامة مخارج الحروف، والتدريب على الوقفات، واستخدام لغة الجسد، والتدريب على تعبيرات الإشارات.

الأسلوب الاستفهامي: يرافقه مد الصوت مع إشارة بالكف.
التوكيد: يشد فيه الصوت وتستخدم الإشارة المناسبة.
التحية الختامية: يراعى فيها ضبط الصوت والاتصال البصري وتوزيع النظرات بين الحاضرين.

التطرق إلى موضوعات كثيرة يشتت الخطبة، والأفضل جعل الخطبة أكثر تركيزًا.
استخدام النبرات الرتيبة والأفكار الغامضة يضعف الفهم، والأفضل جعل الأفكار واضحة.
تركيز النظر على الورق والصوت المنخفض يضعف الاتصال بالجمهور، والأفضل أن تكون النظرات مركزة على الجمهور.
اختيار موضوع غير مناسب للمستمعين يضعف الانتباه، والأفضل التحدث في موضوع مناسب يجذبهم.

مساعدة والده.

إيمانه بقاعدة «المؤمن منتج» وإحساسه بدوره تجاه مجتمعه.

أخذ محل أكبر للتوسع في التجارة.

للوصول إلى النجاح لا بد من الهمة العالية والاحتراف في العمل.