الاستجابة، التذكر، الذكاء، التجريد، الاستدلال.

الجنس البشري: الإدراك، الإحساس، التخيل، التذكر، الذكاء، التجريد، الاستدلال، الاستجابة، حل المشكلات.
الجنس الحيواني: الإحساس، التذكر، الذكاء، الاستجابة.

معوقات داخلية وحلولها:
– التسرع في إصدار الأحكام: أخذ الوقت الكافي لدراسة الموضوع من جميع أبعاده وطرق التعامل معه والمفاضلة بين الخيارات المتاحة قبل إصدار الأحكام.
– كثرة الأهداف أو عدم وضوحها: وضع أهداف يسهل تحقيقها وترتيب أولوياتها وتنفيذها على التوالي وليس بطريقة متوازية.
– الخوف من الخطأ أو النقد: التركيز على الإيجابيات، وعدم التردد ومواجهة المخاوف، وعدم مقارنة النفس بالآخرين.
معوقات خارجية وحلولها:
– مسايرة الآخرين عند التعامل مع قضية معينة بصورة غير واعية ومتكررة: استقلالية التفكير في المواضيع والمشاكل، ودراسة طرق أخرى غير تقليدية (التفكير خارج الصندوق).
– الأفكار المحبطة: عدم الالتفات إلى أصحابها، ووضع خطط جيدة لتحقيق الأهداف.
– الإمكانات المادية: خلق حلول بديلة وتهيئة مناخ مناسب يساهم في عملية التفكير.

أتفق مع القول السابق لأن إدراك حقيقة التنوع الثقافي بين أفراد البشر وشعوب الدول هو بالفعل عامل يحفز المرء على الإبداع، وعلى أن الاختلاف سنة من سنن الكون وجزء من طبيعة البشر، وهو ما يحفز إلى إبداع الجديد ومحاولة الخروج عن المألوف وابتكار الجديد دائمًا. التنوع يجعل من الفرد أكثر انفتاحًا على الأفكار وتحويلها من الخيال إلى الواقع، مما يدفع نحو ابتكار الجديد دون خوف من التقيد بالسائد من الأفكار. التنوع له قيمة عالية في صقل الأفكار وجعلها أكثر نضجًا وتجددًا.

نعم، للأسرة دور مهم في تحفيز التفكير.
والدور الذي ينبغي أن تقوم به:
– أن تتيح جوًا إيجابيًا من التواصل والنقاش المتسامح والمرن مع الأبناء.
– تساعدهم على عدم التردد بطلب الاستشارات وطرح الأسئلة التي عادة ما تستثير لديهم عمليات عقلية وتفكيرًا ذا مستوى أعلى.
وما التصرفات التي يجدر بالأسرة أن تتجنبه:
– عدم تعويد أبنائهم على الحلول الجاهزة.

معنى التفكير.
بعض أنماط التفكير.
معوقات التفكير.
مستويات التفكير.

ما الإيجابيات والسلبيات التي تترتب على تفسير التفكير كظاهرة نفسية؟

التحليل.

التفكير المركب.

«لكل فرد أسلوبه الخاص في التفكير الذي يتأثر بنمط تنشئته ودافعيته، وقدراته، ومستواه التعليمي… وغيرها من الخصائص والسمات التي تميزه عن الآخرين».

التفكير البسيط.
التفكير المركب.

التعاون والمشاركة والشعور بالمسؤولية.

نعم بالطبع.

الحوار والتواصل المفتوح والتفاهم الإيجابي.

تفكير يرتكز على مهارات الفهم والتحليل والاستنباط والتقييم والتبصر النقدي للذات، وذلك في انفتاح على الممكنات مع حب للاستطلاع والميل للبحث والجرأة على المبادرة.

لا يسلّم الناقد بالآراء السائدة قبل فحص سلامة الحجج التي تقوم عليها.
ينطلق من جمع وتصنيف المعطيات والبيانات والآراء السابقة بشأن المشكلة التي يعالجها.
يعيد الناقد صياغة الأسئلة المتداولة ولكنه يبدع أسئلة جديدة.
يحلل الناقد حجج وبراهين الآخرين ويحاول فهمها قبل دحضها أو القبول بها ودعمها.
لا يهمل الناقد أي جانب من جوانب المشكلة.
يتحرى الناقد الحياد والموضوعية بعيدًا عن الانطباعات والأهواء الشخصية.
يطرح الناقد الأسئلة الحقيقية بدل الجدل العقيم بشأن الأسئلة الوهمية والمشاكل الزائفة.
لا يتوقف الناقد عند الحل الأسهل بل يبحث دائمًا عن الاحتمالات والبدائل.

تحديد الأهداف.
اتخاذ القرار.
المحاولة وعدم اليأس.

دقة الهدف وشفافية الرؤى والغايات.
الحزم في الالتزام بالخطط المرسومة والوعي بها.
التعامل العقلاني مع منتجات الآخرين وعدم تقليدهم.
الانفتاح على قيم وآراء الآخرين.
التواضع والتسليم بقابلية أي حجة للدحض.
البحث دائمًا عن نقاط الالتقاء مع الآخر.
الثقة في النفس.
السعي الدائم إلى التقدم والتطوير والتغيير.
اعتبار الفشل فرصة للتعلم والانطلاق من جديد.
الصعوبات محك الخبرة واكتساب المهارة.
الاندفاع الدائم بعقلانية وأناة.
التسامح والمرونة الفكرية.
البحث عن حلول جديدة تكون أنجع وإن صعب تحقيقها.
اعتبار الماضي مدرسة المستقبل.
الجرأة والمغامرة نجاح بغض النظر عن النتيجة.
الاستفادة إيجابيًا من نقد الآخرين واعتباره محفزًا للتطوير.
تحمل المسؤولية بروح تفاؤلية.
التخطيط وحسن التنسيق مع الآخرين.
اعتبار المحاولة شرفًا وإن لم ينجح.
اعتبار المختلف في الرأي مصدر إثراء.
الثقة في العقل والاحتكام لقواعد المنطق السليم.

لا أتفق مع العبارة السابقة؛ لأن احترامنا للأشخاص يعتمد في المقام الأول على احترامنا لذاتنا، إذ لا يستطيع الشخص احترام الآخرين ما لم يحترم ذاته. كما أن الاحترام ينبغي أن يكون لما يملكه من قيم ومبادئ وأخلاق.

أتفق مع العبارة السابقة؛ لأنه يدل على احترام الشخص لحقوق الآخرين واحترام النظام والقانون بما يرسي مبدأ العدل والمساواة بين الجميع وسهولة تيسير الإجراءات.

أدت العدوى الشديدة لمرض كوفيد 19 الذي انتشر بشكل مفزع في كل أنحاء العالم إلى وفاة آلاف الأشخاص في ظرف وجيز، مع وجود أمراض أخرى معدية تفتك بالإنسان كمرض الإيبولا المرعب في قارة أفريقيا أو الفطر الأسود في الهند.
الأسئلة: لماذا توجد هذه الأوبئة القاتلة للإنسان؟ لماذا تنتشر الأمراض المعدية عالميًا؟
البيانات: نسب انتشار الأوبئة المعدية القاتلة عالميًا، وأسباب ظهور الأمراض وكيفية الوقاية منها ومعالجتها.
المصادر: بيان مصادر المعلومات المتعلقة بتشخيص الأمراض المعدية.

فحص الآراء والحجج والأدلة: فحص تقارير منظمة الصحة العالمية حول الأمراض المعدية.
الرأي: الأمراض المعدية ظاهرة طبيعية رافقت وجود الإنسان؛ لذلك يجب تظافر جهود كل الإنسانية وتسخير المعرفة العلمية، مع ضرورة العدالة في توزيع اللقاح وسائر العلاجات.
بناء الأدلة والحجج: معتمدًا على الإجابات السابقة يطلب من الطالب أن يبني حجة تدعم أهمية المعرفة العلمية وتظافر الجهود لتحقيق السلامة الطبية والبيئية لجميع من على الأرض.
اتخاذ القرار: تسخير كل طاقات العلماء والمخابر في إنقاذ الإنسان عوضًا عن صناعة الأسلحة.

الاعتراف بالهزيمة وتحمل المسؤولية وعدم إلقاء اللوم على الآخرين.
دراسة موضوعية لأسباب الفشل بالنظر أولًا في أسباب نجاح الآخرين.
عدم الوقوع في فخ الشعور بالنقص والدونية وجلد الذات.

ما يجب أن يدفع المفكر الناقد هو التفاؤل دومًا بالمستقبل.
لا تكون الريادة إلا بالمخاطرة والجرأة على الابتكار.

الدفاع عن المعتقدات والثوابت الوطنية والمجتمعية (حقائق).
الأسئلة النقدية والتأملية (أهمية التفكير الناقد).
كشف زيف المحتويات الإلكترونية والإعلامية (بعض المحتويات تعد مجرد آراء).
كشف المغالطات والشبهات في الآراء (رأي).

عواقب خطاب الكراهية: استفزاز الإنسان، إثارة الأحقاد والضغائن، إضمار الشر، طريق المكايدات، شحن النفوس، تأجيج الصراع مع الآخر، وتأجيج الكراهية إلى حد الحروب.

تصرفات لها علاقة بحرية التعبير البناءة: احترام سمعة الأفراد والمجتمعات، تحري الصدق والموضوعية، احترام الرأي المخالف، احترام حقوق الآخرين، التسامح مع الآخر، الإصغاء للآخرين وآداب الحوار.
تصرفات لها علاقة بحرية التعبير الهدامة: التشهير وتشويه السمعة، ترويج الإشاعات، الشتم والسب، التحريض على العنف، إثارة الكراهية، التعصب.

نتائج حرية التعبير المنضبطة البناءة: اكتساب محبة واحترام الآخرين، إظهار حسن الخلق، التعاون على إيجاد حلول لكثير من المشاكل.
نتائج حرية التعبير الهدامة: عدم احترام آراء الآخرين، التعنت وانعدام الثقة، جلب الخلاف والتباغض بين الناس، الأنانية والتفرد بالرأي.

أمن الوطن ووحدة المجتمع: الالتزام بعدم إفشاء أسرار الوطن أو أي معلومة قد يستخدمها أعداء الوطن لتهديد الأمن والسلم الوطني، والتصدي للشائعات والأخبار المغلوطة، والحرص على عدم إثارة الفوضى وتغليب المصلحة العامة؛ فكل ذلك يسهم في استتباب أمن الوطن وأمانه ويعزز الاستقرار والطمأنينة. وعدم الإخلال بوحدة المجتمع وتماسكه برفض كل أشكال خطاب الكراهية والتمييز بين أفراد المجتمع.
الثوابت والرموز الوطنية: عدم الإساءة إلى الرموز والقيادات الوطنية والسياسات العامة في الدولة؛ فالرموز الوطنية خط أحمر وصمام أمان للوطن واحترامهم واجب وطني. وعدم الإخلال بالثوابت الوطنية والدفاع عنها ضد كل أشكال المزايدات أو التغلغل الفكري الهدام يسهم في النمو والاستقرار والازدهار.
كرامة الفرد: عدم المساس بسمعة الأفراد وشرفهم أو التشهير بهم؛ فذلك واجب إنساني وديني.

أتفق مع العبارة السابقة. تحرص المجتمعات على تجذير معاني الهوية الوطنية في نفوس أفرادها، والمحافظة على الذات الجماعية من عوامل ضياع وتفكك هوية المجتمع، ودفع أبنائها نحو الاتجاه الواعي بما يضمن القوة والمنعة وينأى بالمجتمعات عن الانصهار في المجتمعات الأخرى وفقدان الهوية، ويبعد عنها التأثيرات السلبية الدخيلة. وعلى النقيض من ذلك، فالمجتمعات التي لا تحرص على المحافظة على هويتها الثقافية عرضة للتحلل والتفكك والضياع.

يتمثل دور الأسرة في السعي نحو زيادة الوعي تجاه حرية وضوابط التعبير عن الرأي، وفيما يلي أبرز الأدوار التي يمكن أن تؤديها الأسرة في هذا الجانب:
– توعية الأبناء حول أهمية احترام ضوابط حرية الرأي المتعلقة بثوابت الشريعة الإسلامية واحترام ولاة الأمر وقيادات الوطن ورموزه وتاريخه وأنظمة الدولة وسياساتها العامة وقراراتها.
– تنمية الالتزام الذاتي ورفع الحس الوطني والمجتمعي بالحرص على وضع الكلمات والعبارات المنطوقة والمكتوبة في ميزان المصلحة العامة.
– الحوار داخل الأسرة حول معنى الحرية الفكرية وأهمية تحديد ضوابط تحمي المواطنين والمجتمع من مخاطر التطرف الفكري الذي يمكن أن ينتج عن الفهم الخاطئ للحرية الفكرية.
– تشجيع أبناء الأسرة والأصدقاء على أن يكونوا من بناة الحضارة والمشاركة في الأنشطة المشتركة للحوار مع المختلف.
– توعية الأبناء على أهمية التمييز بين النقد والتشهير.
– توعية أفراد الأسرة بأهم الضوابط التي يجب أن تحكم حرية الرأي والتفكير.
– توعية الأبناء بمبادئ حقوق الإنسان خصوصًا ما يتعلق منها بأهمية عدم الإساءة إلى الآخرين واحترام سمعتهم وكرامتهم.

الوضوح يشمل قدرة الشخص على توضيح ما يقصد، وتقديم الأمثلة لتعزيز وضوح الفكرة الخاصة به.
وتكمن أهمية وضوح العبارة عند التواصل مع الآخرين في وصول الفكرة بسهولة بعيدًا عن الغموض أو التمويه أو التشتت، حتى تكون عملية التواصل فعالة وإيجابية. فإذا لم تكن العبارة واضحة فلن نستطيع فهمها ولن نستطيع معرفة مقاصد المتكلم، وبالتالي لن نستطيع الحكم عليها بأي شكل من الأشكال.

الكلمة: عبارة «عين» يمكن أن تحيل على عين ماء أو شخص يراقب وينقل ما يدور في الحي.
الجملة: «ليس معي سواك وأراك»؛ كلمتا سواك وأراك تحملان أكثر من معنى.
الاستدلال: العبارة تصنف على أنها ادعاء ورجاء ولا يوجد دعم/برهان/دليل يوضح ما هو النجاح في التجارب السابقة.

عدم وضوح القصد: ماذا تقصد بقولك؟ حدد دلالة كذا.
غموض السؤال: هل يمكن أن توضح أكثر؟
عدم وضوح الإجابة: هل يمكنك طرح السؤال بصيغة أخرى؟ هل بالإمكان تفسير إجابتك؟
عدم وضوح الدليل والبرهان الداعم للحجة: ماذا تقصد بقولك؟
عدم وضوح المثال: هل يمكنك ذكر مثال آخر؟
عدم وضوح موقف ورأي المتحدث: ما رأيك/وجهة نظرك/موقفك من هذه القضية؟

فكرة واضحة وغير صحيحة: كل الحيوانات تحرك فكها إلى الأسفل.
فكرة واضحة وصحيحة: كل إنسان لا يستطيع العيش بدون أكسجين.
التمساح حيوان يحرك فكه: واضحة وصحيحة.

هل يتطابق الدليل أو البرهان الذي يدعم الحجة مع الواقع؟
من أين لك بهذه المعلومة؟ وهل هي مطابقة للواقع؟
ما مدى سلامة الأرقام والإحصاءات؟
هل اختبرت مطابقة هذه الفكرة للواقع الذي تعبر عنه؟
ما هو الأساس النظري الذي انبنت عليه الفكرة؟

يترتب على الإخلال بمعيار الدقة ما يلي:
– عدم استيفاء شروط معالجة المشكلة المطروحة.
– الصياغة الموسعة والمطولة التي تضيع التركيز على ما هو أساسي وتتسبب في غموض المعنى.
– الصياغة المختزلة جدًا ربما تؤدي إلى إهمال عناصر أساسية وتشتت المعنى وإمكانية الانسياق وراء تأويلات.

هل يمكن أن تكون أكثر اختصارًا وتحديدًا؟ هل من إضافة لتدقيق المعنى؟
هل يمكن تقديم تعريف دقيق للموضوع وتفاصيله؟

يترتب على عدم التقيد بمعيار الربط ما يلي:
– غياب الانسجام الداخلي بين عناصر موضوع البحث.
– غموض العلاقة بين المعلومات وموضوع البحث.
– الخروج عن الموضوع الرئيسي.
– إهمال الروابط المنطقية بين عناصر خطة حل المشكلة.

– عدم الاهتمام بالعلاقات المعقدة الأساسية في المشكلة.
– الوقوع في التناول السطحي وعدم الانتباه لضمنيات المسألة المهمة.
– عدم توظيف كل المعلومات في معالجة الموضوع.
– عدم التركيز على الحجج الحاسمة في حل المشكلة.

هل استوفيت كل عناصر المشكلة؟
أليست هنالك محددات أخرى أكثر تأثيرًا في الموضوع؟
هل يمكن أن تقدم حججًا تؤكد ما تدعيه؟
هلا قدمت لنا المعطيات الرئيسية لفهم المشكلة؟
هل يمكن الغوص أكثر في العلاقات الإشكالية لعناصر المشكلة؟

ينجم عن الإخلال بمعيار الاتساع ما يلي:
– إهمال حلول ممكنة أخرى للمشكلة.
– عدم الاستفادة من تنويع طرق ومناهج البحث.
– عدم الانفتاح على الآخرين والاستفادة من كل تجاربهم.

هل هناك طرق وربما مجالات أخرى لمعالجة المشكلة؟
هل اطلعت على آراء أخرى بشأن موضوع البحث؟
هل جمعنا المعطيات التي تساعد في حل المشكلة؟
لماذا أغفلت المعطى/زاوية النظر/الحل… وغيره؟

– غياب المنطق يعني غياب المعقولية وبالتالي العجز عن الإقناع.
– السقوط في المغالطات وفقدان ثقة السامعين.
– غموض العلاقة الاستدلالية بين المقدمات والنتائج يشكك في قيمة النتائج وجدواها.

ما مدى سلامة الحجة؟ هل تستجيب لقواعد المنطق؟
ما مدى معقولية الادعاء/القول؟
هل هناك انسجام منطقي بين المبادئ وما انتهينا إليه من نتائج؟
ألا ترى هنالك تناقضًا بين القول بكذا… والقول بكذا؟
أليس في هذا القول/الاستدلال/الادعاء مغالطة منطقية؟

معايير التفكير الناقد التي يجب علي الالتزام بها:
معيار الوضوح.
معيار الاتساع.
معيار الدقة.
معيار العمق.
معيار الربط.
معيار الاستدلال المنطقي.

التنمر هو شكل من أشكال الإساءة والإيذاء موجه من قبل فرد أو مجموعة نحو فرد أو مجموعة، والتنمر في المدارس يعتبر أحد أنواع التنمر وأكثرها شيوعًا.
في الماضي كان يعتقد أن المتنمرين يمارسون أعمال الترهيب والتخويف لأنهم يعانون من تدني احترام الذات، أما في الوقت الحاضر فتعتبر الحاجة إلى إثبات الشخص المتنمر لذاته وتأكيدها هي السبب الأكثر احتمالًا وشيوعًا، وقد تكون ممارسة أعمال التنمر وسيلة أيضًا للتعامل مع المشاعر السلبية لدى الشخص، كما قد يكون المتنمر نفسه ضحية سابقة لأعمال الترهيب والعنف. وعلى الرغم من ذلك عادة ما تظهر ضحايا هذا السلوك المزيد من التعاطف والمودة أكثر من غيرها، وتكون هذه الخصائص مفيدة جدًا في مرحلة البلوغ إن لم يكن في وقت أقرب، وعلى الأرجح يكون ضحايا التنمر أشخاصًا وأصدقاء جيدين للغاية بالفعل في مرحلة الطفولة.

يعمل عقله الخاص بانتظام وبصورة مستقلة.
ينصت للأفكار الأخرى ويحاورها.
يتحقق دومًا من صدق حجج الأفكار ووجاهتها.
يحسن توجيه ذاته إلى الحق الذي تبنيه الحجة ويقيمه البرهان.
مؤمن بقيم الحق والخير والجمال والتسامح.
يبادر إلى قيادة مجتمعه.
قادر على الإقناع وبناء الحجج الوجيهة.
متفاعل مع الواقع الفعلي.
متعقل بعيد عن السذاجة.

مستقلة: يصل المفكر الناقد إلى قراراته وقناعاته الشخصية من خلال التحليل والمناقشة والنقد، وتجاوز ترديد أقوال الآخرين دون تفكير.
ينصت للأفكار الأخرى ويحاورها: سمة الإنصات للآخر في المفكر الناقد هي التي تجعله قادرًا على فهم الآخرين رغم اختلاف ثقافاتهم وخلفياتهم.
يتحقق دومًا من صدق حجج الأفكار ووجاهتها: سمة التحقق في المفكر الناقد هي التي تجعله قادرًا على إثراء عقله وتنوع طرق البحث والتحليل.
مؤمن بقيم الحق والخير والجمال والتسامح: هذه السمة تجعل المفكر الناقد يضع نفسه في مكان الآخرين، وبالتالي الشعور بهم بشكل أعمق.
قادر على الإقناع وبناء الحجج الوجيهة: سمة الإقناع في المفكر الناقد هي التي تجعله قادرًا على نقل أفكاره إلى الآخرين بوضوح ودون عناء.
متعقل بعيد عن السذاجة: سمة التعقل في المفكر الناقد هي التي تجعله يفصل بين التفكير المنطقي والتفكير العاطفي ويسأل عن أي شيء يبدو غير معقول أو غير مفهوم بالنسبة له.

نعم أتفق؛ لأن من خلاله يتم معرفة مواطن القوة ومكامنها، وفي نفس الوقت مكامن النقص والعيوب، ومن ثم العمل على معالجتها.

إذا غابت زيادة المفردات اللغوية لا يستطيع المفكر الفهم واستيعاب المعلومات ولا يعرف مفردات يتأثر بفضفاض عقلية الآخرين؛ لأن المفكر لا بد أن يكون ملمًا بثقافة الآخرين ويعرف مقصدهم وأفكارهم.
إذا غابت الشجاعة سوف تطغى العاطفة والانفعالات ولا يتحكم بعقليته الفكرية؛ فالمفكر يعتمد على الحجج والدفاع عن أفكاره وآرائه.
إذا غاب الإنصات للآخرين ولا يستمع للآخرين ويرفض الرأي، سوف يصدر أحكامًا متعجلة، فلا بد من الإنصات لآرائهم ويقبل حسب معايير التفكير الناقد، وقد يعدل رأيه بالقبول أو الرفض، ولكن على المفكر أن يعترف ويغير أفكاره وأقواله إذا صدقت حجج الآخر. وعليه البحث للخير للآخرين.

إنسان موافق لتأثير الأغلبية – شخصية غير مستقلة: غير ثابتة، تسعى إلى إرضاء الآخرين، يعيش في تناقض، لا يؤمن بمبدأ أو حقيقة.
إنسان فاعل في وسطه – شخصية مستقلة: يراعي ضوابط التفكير الناقد، مطلع الثقافات، شخصية قادرة متعلمة.

تحلي المثقف بسمات المفكر الناقد، ويكشف مسؤوليته في بناء وطنه عبر:
– الاجتهاد في طلب العلم لتخليص وطنه من الجهل.
– المشاركة الفاعلة في المشاريع الوطنية.
– حماية الوطن من الغزو الفكري للأفكار الهدامة.
– تحصين الوطن بالدفاع عن قيمه وترسيخها.
– ممارسة دوره الناقد لكل مظاهر الإضرار بمصلحة الوطن داخليًا وخارجيًا.
– نشر ثقافة الحوار المجتمعي نبذًا للتعصب والانغلاق.
– الانخراط في مسارات البحث العلمي والتقني للتطوير والاكتشاف.
– نشر الوعي البيئي والمجتمعي.

تتجاوز ذلك إلى المزاوجة بين التقاليد، انسجامًا مع التراث الوطني، والانفتاح على مكتسبات العقل الإنساني الكونية؛ لكي يجمع بين مواكبة العصر في علومه وفنونه وما يتحلى به من مبادئ ومثل وأخلاق.

تحمل المسؤولية.
التخطيط للمستقبل وصنع التاريخ.
العمل الدؤوب والاجتهاد في تعمير البلاد.
منفتح على منجزات العقل الإنساني وعلى مواكبة العصر في علومه وفنونه.
مجدد ومطور للحياة الإنسانية.

بقيمنا المكنونة في كنز تراثنا نستطيع أن نستفيد من تجارب الآخرين في المجال الطبي مثلًا أو التقني، بل إن الحوار مع المختلف هو الذي يمكن أن يولد أفكارًا جديدة.

عقدت العزم على فهم ما حدث لها فأخذت تقرأ في كتب الطب وتدرس جانب التخصص.

تعرضها للحادث وإصابتها بارتجاج طفيف في الدماغ.

نعم.