الوحدة الأولى: الطهارة
الصفحة رقم (170)
الطهارة
السؤال:
أتعاون مع زملائي في ذكر بعض الأمثلة التي تدل على اهتمام ديني الإسلام بالطهارة.
الجواب:
وجوب الطهارة من الحدث الأكبر والأصغر عند إرادة الصلاة. وجوب غسل النجاسات وتطهير ما وقعت عليه منها. عناية الإسلام بسنن الفطرة. الأغسال المستحبة في الإسلام مثل: غسل العيدين وعند الإحرام.
الصفحة رقم (171)
نعمة الماء
السؤال:
بالتعاون مع زملائي أذكر أربعًا من فوائد الماء.
الجواب:
في الشرب. في تنظيف الملابس. في الاغتسال. في الطهارة.
السؤال:
بعد أن تعرفت على فوائد الماء، أبين كيف يكون شكر هذه النعمة.
الجواب:
باستخدام الماء في الأغراض الصحيحة التي يستفاد منها، وشكر الله تعالى على هذه النعمة، وعدم الإسراف في استخدام الماء.
الصفحة رقم (173)
استعمال آنية الذهب والفضة
السؤال:
بالتعاون مع زملائي أتعرف الحكمة من تحريم استعمال آنية الذهب والفضة.
الجواب:
لأنها للكفار في الدنيا وللمؤمنين في الآخرة، ولأنها تدعو إلى الخيلاء وكسر قلوب الفقراء.
الصفحة رقم (175)
تطهير النجاسة
السؤال:
أصنف الأشياء الآتية إلى ما يمكن تطهيره وما لا يمكن تطهيره: ثوب عليه دم، أرض عليها نجاسة، الدم، الخنزير، الميتة، الكلب.
الجواب:
يمكن تطهيره: ثوب عليه دم، أرض عليها نجاسة. لا يمكن تطهيره: الدم، الخنزير، الميتة، الكلب.
الصفحة رقم (176)
كيفية تطهير النجاسات
السؤال:
أعلل: يغسل الإناء من ولوغ الكلب سبع مرات إحداهن بالتراب.
الجواب:
لأن النبي ﷺ أمر بذلك.
السؤال:
أعلل: يكتفى برش بول الغلام الرضيع الذي لم يأكل الطعام.
الجواب:
للتخفيف؛ لكثرة حمله ومشقة غسل ما يصيبه بوله.
الصفحة رقم (182)
تقويم الوحدة الأولى
السؤال:
أعدد أقسام الطهارة.
الجواب:
القسم الأول: رفع الحدث. القسم الثاني: إزالة النجاسة.
السؤال:
أعرف الماء الطهور وأذكر حكمه، والماء النجس وأذكر حكمه.
الجواب:
الماء الطهور: الماء الباقي على أصل خلقته ولم يطرأ عليه ما يغيره، وحكمه: يجوز استعماله. الماء النجس: الماء الذي تغير لونه أو طعمه أو ريحه بنجاسة، وحكمه: لا يجوز استعماله.
السؤال:
أوضح حكم الأكل بملعقة من ذهب، مع ذكر الدليل.
الجواب:
لا يجوز الأكل بملعقة الذهب، قال الرسول ﷺ: «لا تشربوا في آنية الذهب والفضة ولا تأكلوا في صحافهما فإنها لهم في الدنيا ولكم في الآخرة».
السؤال:
أبين ما تفعله في الحالات التالية: حملت صحنًا ولم يأكل الطعام ثم بال على ملابسك. رأيت زميلًا لك يقوم بفتح صنبور الماء ثم يعبث ويتركه دون إغلاق. أردت أن تصلي فوجدت دمًا على ثوبك.
الجواب:
أرش الماء على ملابسي. أغلق الصنبور وأنصح زميلي. أغسل الدم من ثوبي ثم أصلي.
السؤال:
أبين الحكمة مما يأتي: الأمر بالابتعاد عن الناس في الصحراء عند قضاء الحاجة. النهي عن استقبال القبلة أو استدبارها عند قضاء الحاجة في غير البنيان.
الجواب:
الاحتياط في ستر العورة. تعظيمًا للقبلة.
الوحدة الثانية: الوضوء
الصفحة رقم (184)
الوضوء
السؤال:
بالتعاون مع معلمي وزملائي أملأ الفراغات السابقة بما يناسبها.
الجواب:
يجب الوضوء لثلاث عبادات: الصلاة، مس المصحف، الطواف. يستحب الوضوء في أحوال منها: المداومة على الوضوء في كل حال، عند النوم، عند ذكر الله.
الصفحة رقم (192)
نواقض الوضوء
السؤال:
أميز من ينتقض وضوؤه وممن لا ينتقض في الحالات التالية، مع بيان السبب.
الجواب:
شخص وقعت على يده نجاسة: لا ينتقض؛ لأن وقوع النجاسة عليه ليس من نواقض الوضوء. شخص نعس وهو جالس في المسجد: لا ينتقض؛ لأن النعاس ليس من نواقض الوضوء. شخص شرب لبن ناقة: لا ينتقض؛ لأن لبن الناقة ومرقها ليس من نواقض الوضوء. شخص أجرى عملية جراحية فخدر تخديرًا كاملًا: ينتقض؛ لأنه غاب عن الوعي. شخص سقط فأغمي عليه ساعة ثم أفاق: ينتقض؛ لأنه غاب عن الوعي.
السؤال:
يدل الحديث على الاهتمام بأمر يتعلق بفروض الوضوء، فما هو؟
الجواب:
غسل الرجلين مع الكعبين.
السؤال:
يحذر الحديث من أمر يقع فيه بعض الناس، فما هو؟
الجواب:
التقصير في إيصال الماء إلى جميع أجزاء العضو المغسول.
الوحدة الثالثة: المسح على الخفين والجوربين والجبيرة
الصفحة رقم (194)
الخف والجورب
السؤال:
أعرف الخف والجورب، وأذكر تسمية أخرى لكل منهما في بيئتي.
الجواب:
الجورب: ما يلبس على القدمين من الصوف أو القطن ونحوهما، ويسمى: شراب. الخف: ما يلبس على القدمين من الجلد ونحوه، ويسمى: حذاء.
الصفحة رقم (195)
مدة المسح على الخفين والجوربين
السؤال:
أبين مدة المسح للمقيم والمسافر وبداية المدة ونهايتها.
الجواب:
للمقيم: يوم وليلة (24 ساعة)، تبدأ من أول مسح بعد حدث وتنتهي بعد مضي يوم وليلة. للمسافر: ثلاثة أيام بلياليهن (72 ساعة)، تبدأ من أول مسح بعد حدث وتنتهي بعد مضي ثلاثة أيام بلياليهن.
الصفحة رقم (197)
مدة المسح
السؤال:
فهد بدأ المسح على جوربيه الساعة العاشرة صباحًا يوم الاثنين، ثم مسح عليهما لصلاة الظهر يوم الثلاثاء. متى تجاوز المدة؟
الجواب:
بعد العاشرة صباحًا من يوم الثلاثاء.
السؤال:
هل تصح صلواته بعد تجاوز مدة المسح؟ ولماذا؟
الجواب:
لا تصح؛ لأن مسحه كان على صفة غير مشروعة إذ نقص من وضوئه غسل الرجلين وهو من فروض الوضوء.
السؤال:
ما الواجب على فهد؟
الجواب:
يجب على فهد أن يخلع جوربيه ويتوضأ ويعيد صلاتي الظهر والعصر.
الصفحة رقم (200)
تقويم المسح
السؤال:
أذكر الحكمة من مشروعية المسح على الحوائل.
الجواب:
التيسير والتخفيف على المكلفين. إتمام الطهارة؛ فمن شق عليه الغسل مسح العضو.
السؤال:
أضع علامة (✓) أمام العبارة الصحيحة وعلامة (✕) أمام العبارة غير الصحيحة مع تصحيح الخطأ: من مسح على جوربيه بعد انتهاء المدة ثم صلى فصلاته صحيحة. يمسح على الجبيرة من جميع جوانبها. من استغنى عن العصابة فلم يخلعها ومسح عليها فطهارته باطلة.
الجواب:
من مسح على جوربيه بعد انتهاء المدة ثم صلى فصلاته صحيحة: ✕، صلاته غير صحيحة؛ لأن المسح يبطل بانتهاء المدة. يمسح على الجبيرة من جميع جوانبها: ✓ من استغنى عن العصابة فلم يخلعها ومسح عليها فطهارته باطلة: ✓
السؤال:
أختار الإجابة الصحيحة: مدة المسح على الجوربين للمقيم هي: خمس صلوات، يوم وليلة، حتى يخلع الجوربين. مدة المسح على الجبيرة هي: ثلاثة أيام بلياليها، يوم وليلة، حتى يستغني عنها.
الجواب:
مدة المسح على الجوربين للمقيم: يوم وليلة. مدة المسح على الجبيرة: حتى يستغني عنها.
الوحدة الرابعة: التيمم
الصفحة رقم (203)
حكمة مشروعية التيمم
السؤال:
بالتعاون مع مجموعتي أذكر بعض الحكم التي من أجلها شرع التيمم.
الجواب:
التيسير على العباد. رفع المشقة عن العباد.
الصفحة رقم (205)
شروط التيمم
السؤال:
قال تعالى: (فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدًا طيبًا). أستخرج شرطين للتيمم من الآية مع موضع الدلالة.
الجواب:
الشرط الأول: عدم الماء، ودليله: (فلم تجدوا ماء). الشرط الثاني: طهارة التراب، ودليله: (صعيدًا طيبًا).
الصفحة رقم (206)
تقويم التيمم
السؤال:
أبين حكم التيمم في الحالات التالية.
الجواب:
رجل بجانب البحر وليس معه ماء عذب يتوضأ منه وهو بعيد عن البلد: لا يجوز التيمم؛ لأنه يشرع له الوضوء بماء البحر. رجل في بيته وانقطع عنه الماء: لا يجوز التيمم؛ لأنه يمكنه أن يأتي بالماء من خارج المنزل. رجل مسافر في الصحراء ومعه ماء قليل ولم يجد ما يتوضأ به: يجوز التيمم؛ لأن الماء الذي معه لا يكفي إلا للشرب.
السؤال:
أضع علامة (✓) أمام العبارة الصحيحة و(✕) أمام العبارة غير الصحيحة، مع تصحيح الخطأ إن وجد.
الجواب:
التيمم ضربتان، ضربة يمسح بها الوجه والأخرى يمسح بها ظاهر الكفين: ✕، ضربة واحدة. الذي لا يستطيع الوضوء ولا التيمم لا يترك الصلاة بل يصلي على حسب حاله: ✓ رجل تذكر وهو يصلي أنه محدث فتيمم على السجاد ثم أتم صلاته: ✕، يقطع صلاته ويتوضأ. مريض عجز عن الوضوء والتيمم فترك الصلاة: ✕، يصلي حسب حاله.
السؤال:
أكتشف الأخطاء في التيمم في الصور التالية.
الجواب:
لا يمسح الكفان من الداخل، فقط تضرب على الأرض ضربة واحدة. لا يمسح الذراع بالتراب، فقط يمسح ظاهر الكفين.
الوحدة الخامسة: الأذان والإقامة
الصفحة رقم (209)
ما يسن عند سماع الأذان
السؤال:
بالتعاون مع معلمي أكتشف الحكمة من قول: «لا حول ولا قوة إلا بالله» بعد لفظ: «حي على الصلاة، حي على الفلاح».
الجواب:
الاستعانة على تلبية نداء الصلاة بحول الله وقوته.
الصفحة رقم (212)
شروط الأذان
السؤال:
بعد أن شرع أحمد في الأذان تذكر أنه لم يتوضأ، فقطع الأذان، ثم ذهب وتوضأ وأعاد الأذان مرة أخرى. من خلال فهمك لشروط الأذان: ما رأيك في تصرف أحمد؟
الجواب:
غير صحيح؛ لأن الوضوء ليس من شروط الأذان.
الصفحة رقم (214)
تقويم الأذان والإقامة
السؤال:
من خلال دراستي أبين رأيي في الحالات التالية.
الجواب:
رجل مسافر مع عائلته فلما حضر وقت الصلاة أقام وصلى: يؤذن ثم يقيم ثم يصلي. أذن المؤذن ثم تبين له أنه أذن قبل دخول الوقت بعشر دقائق: ينتظر دخول الوقت ثم يعيد الأذان. كنت مع أصحابك في البر فأذن أحدكم للظهر وقدم (حي على الفلاح) على (حي على الصلاة): أنبهه ليعيد الأذان بالترتيب الصحيح.
السؤال:
هل يشترط في المؤذن أن يكون متوضئًا عند الأذان؟
الجواب:
لا يشترط أن يكون متوضئًا عند الأذان.
السؤال:
ما السنن التي ينبغي مراعاتها عند سماع المؤذن؟
الجواب:
أن يقول مثله إلا في الحيعلتين، الصلاة على النبي ﷺ، قول الدعاء الوارد، الدعاء بعده.
الوحدة السادسة: منزلة الصلاة وفضلها
الصفحة رقم (216)
مكانة الصلاة
السؤال:
ألخص ما سبق في أربعة أمور تدل على مكانة الصلاة.
الجواب:
الركن الثاني من أركان الإسلام. عمود الإسلام. فرضت في السماء. تربي النفس وتهذب الروح.
الصفحة رقم (217)
حكمة الصلاة وفضلها
السؤال:
أذكر بعض ثمرات الصلاة وحكمها.
الجواب:
تنهى عن الفحشاء والمنكر. تحقق العبودية لله تعالى.
الصفحة رقم (219)
المحافظة على الصلاة
السؤال:
أذكر أهم الأسباب المعينة على المحافظة على الصلاة.
الجواب:
1. العزيمة الصادقة على القيام للصلاة وصدق الرغبة في ذلك. 2. معرفة أهمية الصلاة ومنزلتها في الدين وخطورة تركها. 3. الخوف من عاقبة ترك الصلاة. 4. مصاحبة الصالحين أصحاب الهمم العالية الذين يعينونك على أداء الصلاة في وقتها.
الصفحة رقم (220)
تقويم منزلة الصلاة
السؤال:
أضع علامة (✓) أمام العبارة الصحيحة و(✕) أمام العبارة غير الصحيحة: فرضت الصلاة في ليلة المعراج. يؤمر الأولاد بالصلاة ابتداء من العاشرة.
الجواب:
فرضت الصلاة في ليلة المعراج: ✓ يؤمر الأولاد بالصلاة ابتداء من العاشرة: ✕
السؤال:
أستدل على ما يأتي: الصلاة تكفر السيئات. الصلاة واجبة على كل مسلم بالغ عاقل. خطورة ترك الصلاة.
الجواب:
الصلاة تكفر السيئات: (وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفًا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات). الصلاة واجبة على كل مسلم بالغ عاقل: (وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين). خطورة ترك الصلاة: قال ﷺ: «إن بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة».
الوحدة السابعة: آداب المشي إلى الصلاة وصفتها
الصفحة رقم (222)
فضل المشي إلى الصلاة
السؤال:
أذكر فائدتين من فوائد المشي إلى الصلاة.
الجواب:
كل خطوة ترفع حسنة والأخرى تحط سيئة. بحسب بعدك عن المسجد يعظم أجرك.
الصفحة رقم (223)
آداب المشي إلى الصلاة
السؤال:
أبين المقصود ببعض آداب المشي إلى الصلاة.
الجواب:
السكينة: الطمأنينة والتأني. تجنب تشبيك الأصابع في الطريق إلى المسجد.
الصفحة رقم (224)
آداب دخول المسجد وانتظار الصلاة
السؤال:
أذكر آداب دخول المسجد والخروج منه.
الجواب:
الدعاء عند دخول المسجد، والدعاء عند الخروج منه.
السؤال:
أذكر آداب انتظار الصلاة.
الجواب:
استحباب أداء تحية المسجد عند الدخول. تجنب تشبيك الأصابع. الاشتغال بالذكر والدعاء وتلاوة القرآن وعدم التشويش.
الصفحة رقم (230)
تقويم صفة الصلاة
السؤال:
أختار الإجابة الصحيحة: يكون نظر المصلي في صلاته إلى: موضع قدميه، موضع سجوده، الصف الذي أمامه. يجعل المصلي يديه مفرجتي الأصابع في: ركوعه، سجوده، قيامه.
الجواب:
يكون نظر المصلي في صلاته إلى: موضع سجوده. يجعل المصلي يديه مفرجتي الأصابع في: ركوعه.
السؤال:
كان رسول الله ﷺ يستعيذ بالله في التشهد الأخير من أربع، فما هي؟
الجواب:
عذاب جهنم. عذاب القبر. فتنة المحيا والممات. شر فتنة المسيح الدجال.
السؤال:
أصحح الخطأ في الجملة التالية: صفة الافتراش: أن يفترش رجله اليمنى وينصب رجله اليسرى.
الجواب:
ينصب رجله اليمنى ويفترش رجله اليسرى.
الوحدة الثامنة: شروط الصلاة وأركانها وواجباتها
الصفحة رقم (233)
الطهارة من الحدث
السؤال:
ما الحدث؟
الجواب:
وصف قائم بالبدن يمنع من الصلاة ونحوها مما تشترط له الطهارة.
السؤال:
صليت ناسيًا أني محدث ثم تذكرت بعد انتهاء الصلاة، ماذا أفعل؟
الجواب:
أتوضأ وأعيد صلاتي.
السؤال:
دخلت في الصلاة أظن أني على طهارة، وتذكرت في أثناء الصلاة أني محدث، ماذا أفعل؟
الجواب:
أقطع صلاتي ثم أتوضأ وأعيدها من جديد.
الصفحة رقم (235)
إزالة النجاسة ودخول الوقت
السؤال:
إذا صليت وعلى ثوبي نجاسة، فلم أرها إلا بعد انتهاء الصلاة، ماذا أفعل؟
الجواب:
لا أعيد صلاتي.
السؤال:
إذا صليت وعلى لباسي نجاسة ورأيتها أو تذكرتها أثناء الصلاة، ماذا أفعل؟
الجواب:
يخلع لباسه إن كان لديه ما يرتديه تحته ويكمل صلاته.
الصفحة رقم (237)
دخول الوقت
السؤال:
ما حكم من أخر الصلاة عن وقتها بلا عذر؟
الجواب:
لا يجوز تأخير الصلاة عن وقتها بلا عذر.
السؤال:
ما حكم من نام عن الصلاة أو نسيها؟
الجواب:
يصليها إذا استيقظ أو تذكرها.
الصفحة رقم (245)
تقويم شروط الصلاة وأركانها وواجباتها
السؤال:
أضع علامة (✓) أمام العبارة الصحيحة، وعلامة (✕) أمام العبارة غير الصحيحة فيما يأتي، مع تصحيح الخطأ إن وجد.
الجواب:
من نسي ركنًا من أركان الصلاة جبره بسجود السهو: ✕، لا يجبره سجود السهو؛ يجب أن يأتي به ثم يسجد للسهو في نهاية صلاته. من تعمد ترك أحد واجبات الصلاة بطلت صلاته: ✓ وقت صلاة الظهر من زوال الشمس إلى أن يكون ظل الشيء مثليه: ✓
الصفحة رقم (246)
تقويم شروط الصلاة وأركانها وواجباتها
السؤال:
أذكر حكمًا فقهيًا تستفيده من كل دليل من الأدلة الآتية.
الجواب:
قال تعالى: (إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابًا موقوتًا): وجوب الصلاة في وقتها المحدد. قال تعالى: (يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد): يستحب التزين عند الذهاب للصلاة. قال ﷺ: «صل قائمًا، فإن لم تستطع فقاعدًا»: وجوب القيام في صلاة الفرض مع القدرة. قال ﷺ: «لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ»: لا تصح الصلاة دون طهارة.
السؤال:
صليت سنة المغرب في المنزل، فلما قمت من أول سجدة في الركعة الأولى نهضت قائمًا للركعة الثانية، فلما انتهيت من قراءة الفاتحة تذكرت أنك لم تسجد السجدة الثانية، ماذا تفعل؟
الجواب:
تبطل الركعة الأولى التي نسيت أن أسجد فيها وتعتبر الركعة الثانية هي الركعة الأولى وأسجد للسهو في نهاية الصلاة.
السؤال:
أوضح الدليل على كل مما يأتي: قراءة الفاتحة في الصلاة ركن. قراءة التحيات في التشهد الأول واجبة.
الجواب:
قراءة الفاتحة ركن: قال الرسول ﷺ: «لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب». قراءة التحيات في التشهد الأول واجبة: عن عائشة رضي الله عنها أن النبي ﷺ كان يقول في كل ركعتين التحية.
السؤال:
أجرى خالد عملية جراحية في عينه، فأمره الطبيب بعدم السجود أو الركوع مؤقتًا حتى تبرأ جروحه. فوضع كرسيًا وجلس عليه ليصلي. فما الخطأ الذي وقع فيه خالد؟
الجواب:
الخطأ الذي وقع فيه هو الصلاة جالسًا على الكرسي، والصحيح أن يؤدي صلاته كلها قائمًا مومئًا برأسه إيماءة خفيفة عند ركوعه أو سجوده حسب استطاعته.
حل كتاب الفقه أول متوسط ف1 الدراسات الإسلامية ، حل كتاب الفقه صف أول متوسط الفصل الأول عبر موقعنا حلول كتبي
قمنا بتقديم حل لجميع الدروس المقدمة في هذا المنهج ، وتضمن الدروس العناوين التالية :
- الطهارة
- نعمة الماء
- استعمال آنية الذهب والفضة
- تطهير النجاسة
- كيفية تطهير النجاسات
- تقويم الوحدة الأولى
- الوضوء
- نواقض الوضوء
- الخف والجورب
- مدة المسح على الخفين والجوربين
- مدة المسح
- تقويم المسح
- حكمة مشروعية التيمم
- شروط التيمم
- تقويم التيمم
- ما يسن عند سماع الأذان
- شروط الأذان
- تقويم الأذان والإقامة
- مكانة الصلاة
- حكمة الصلاة وفضلها
- المحافظة على الصلاة
- تقويم منزلة الصلاة
- فضل المشي إلى الصلاة
- آداب المشي إلى الصلاة
- آداب دخول المسجد وانتظار الصلاة
- تقويم صفة الصلاة
- الطهارة من الحدث
- إزالة النجاسة ودخول الوقت
- دخول الوقت
- تقويم شروط الصلاة وأركانها وواجباتها
إقرا أيضا : حل التحديث أول متوسط ف1