مصادر التلوث كثيرة دخلت على الإنسان من مختلف أقطار حياته، حتى ليكاد يعجز عن درء أخطارها التي تغلغلت في كل مجال مع تيار المدنية الدافق بخيره وشره، فالأقدام، والقاذورات التي تلقي بها يد الإنسان على الأرض هنا وهناك، والمصانع تجمع نفاياتها حولها أو على مقربة منها، تطرح ما تخلف من أحماض وكيماويات وزيوت في مياه الأنهار والبحار، فتكدّرها وتذهب بصفوها، والمبيدات الحشرية تلوث الزرع والثمار وتجعلها سموماً ضارة كثيراً ما تقضي إلى جانب الحشرات على الطير والسمك والحيوان، وتخلف أمراضاً كثيرة تمتد إلى لحوم الماشية وأكبادها وألبانها.
التصويب: درق ← درء، احماض ← أحماض.

الاسم المنقوص: هو الاسم المنتهي بياء ساكنة مكسور ما قبلها، مثل: القاضي، الداعي، الداني.
الأفعال المعتلة الآخر: هي كل فعل في آخره حرف علة (ا – و – ي)، مثل: يرنو، يمشي، يسعى.
أسماء الإشارة: هذا، هذه، هذان، هاتان، هؤلاء، ذلك، تلك.
حروف الجر: من، في، على، إلى، ….
الأسماء المبنية: أسماء الشرط، أسماء الاستفهام، أسماء الإشارة، مثل: متى، أين، الذي.

مَن الاستفهامية: من فهم الدرس؟
ما الاستفهامية: ما حاجتك؟
مَن الموصولة: عرفت من أصلح الطريق.
ما الموصولة: استفدت بما عندك من علم.

كتابة الألف في آخر الكلمة على صورة الياء (ى):
في الأسماء: كل اسم زادت حروفه عن ثلاثة: مصطفى، مرتضى. كل ثلاثي أصل ألفه الياء: فتى، نهى، هدى. أسماء أعجمية مستثناة: موسى، عيسى. أسماء مبنية: متى، أنى، الألى، لدى.
في الأفعال: كل فعل زادت حروفه عن ثلاثة: اهتدى، انتهى، مشى.
في الحروف: أربعة حروف: إلى، على، حتى، بلى.

كتابة الألف في آخر الكلمة على صورة الألف (ا):
في الأسماء: كل اسم ثلاثي أصل ألفه الواو، والأسماء الأعجمية مثل: ألمانيا، أمريكا، والأسماء المبنية مثل: إذا، والاسم الثلاثي أصل ألفه الواو مثل: الصفا.
في الأفعال: كل ثلاثي أصل ألفه الواو، مثل: سما، رنا.
في الحروف: جميع الحروف مثل: لا، ما، إلا، ألا.

الزيادة: تزاد الألف في آخر الكلمة في ثلاث حالات: الألف الفارقة، ألف التنوين، ألف الإطلاق. وتزاد الواو في الكلمات: أولات، أولئك، أولاء، عمرو.

حذف حرف الألف من بعض الأسماء والحروف: الله، الرحمن، طه، لكن، إله، ذلك، هذا، هذه.
حذف همزة الوصل من (ابن) إذا وقعت بين علمين: عبد الله بن العباس حبر الأمة.
حذف همزة الوصل من (ابن) إذا وقعت بعد ياء النداء: يا بن الأكرمين.
حذف (ال) إذا سبقت باللام: للقمر جماله.
حذف (ال) إذا سبقت باللام وبعدها لام: لليمون طعم جميل.
حذف الياء من آخر الاسم المنقوص النكرة في حالتي الرفع والجر: هذا قاض عادل، هذا رام شجاع.
حذف حروف العلة من آخر الفعل المضارع المجزوم: لا ترم، لا تدن.

الوصل:
وصل (كي) بـ (لا) النافية: ذاكر كيلا ترسب. ووصل (كي) بـ (ما) الزائدة: حضرت كيما أستفيد.
وصل (لا) النافية بـ (إن) الشرطية: ألا تنتصروا. ووصل (لا) النافية بـ (أن) المصدرية: من الأولى ألا تؤخر عملك.
وصل (مَن): ممن يتكون مجلس الإدارة؟ عمن أخذت العلم؟
وصل (ما) الاسمية الاستفهامية بما قبلها، ومن أمثلتها: مما، عما، فيما. ووصل (ما) المصدرية بـ: حيثما، ريثما، أينما، كلما. ووصل (ما) الكافة بـ: طالما، قلما، بينما، قبلما، ربما، إنما.

المروؤة ← المروءة: همزة مفتوحة بعد واو مد.
الثنآء ← الثناء: همزة متطرفة بعد ألف مد ساكنة.
الفضاعل ← الفضائل: همزة متوسطة مكسورة ساكن ما قبلها.
لوءم ← لؤم: همزة ساكنة مضموم ما قبلها.
الاشتهار ← الاشتهار: همزة وصل مصدر فعل خماسي.

نصنف المعرفة إلى ثلاثة أنواع رئيسة هي:
المعرفة الحسية: وهي التي يكتسبها الإنسان عن طريق اللمس والاستماع والمشاهدة المباشرة، وهذا النوع من المعرفة بسيط؛ لأن أدلة الإقناع متوافرة (ملموسة) أو ثابتة في ذهن الإنسان.
المعرفة التأملية (الفلسفية): وهذا النوع من المعرفة يتطلب النضج الفكري، والتعمق في دراسة الظواهر الموجودة؛ حيث إن مستوى تحليل الأحداث والمسائل المدروسة يوجب الإلمام بقوانين وقواعد علمية لاستنباط الحقائق عن طريق البحث، ولكن في العادة لا يحصل الباحث على أدلة قاطعة وملموسة تثبت حججه، ولكنه يقدم البراهين عن طريق استعمال المنطق والتحليل، ويتبين أن النتائج التي توصل إليها تعبر عن الحقيقة والمعرفة الصحيحة للقضية أو المسألة.
المعرفة العلمية (التجريبية): وهذا النوع من المعرفة يقوم على أساس الملاحظة المنظمة للظواهر، وعلى أساس وضع الفرضيات العلمية الملائمة والتحقق منها عن طريق التجربة وجمع البيانات وتحليلها.

المسعى.
ممن.
ذلك.
لا تنس.
تسعمائة.

تكتب الألف قائمة على أصل صورتها (ا):
كلمة ثلاثية أصلها واو، مثل: دعا، ربا، سما، عصا، نما، كسا.
اسم أعجمي، مثل: فرنسا، موسيقا، أوروبا.
أسماء مبنية، مثل: أنا، هذا، مهما، هنا، إذا.
حروف، مثل: لا، ما، يا، إلا، ألا، أما.
إذا سبقت الألف بياء، مثل: دنيا، استحيا، أعيا، مرايا.

وتكتب الألف على صورة الياء (ى):
كلمة ثلاثية أصل ألفها ياء، مثل: رمى، فتى، هدى، مشى، منى، سعى.
أسماء زائدة عن ثلاثة، مثل: أعطى، مصطفى، استوى، مرضى.
أسماء أعجمية مستثناة، مثل: كسرى، بخارى، موسى، عيسى.
أسماء مبنية مستثناة، مثل: متى، أنى، الألى، لدى.
حروف مستثناة، مثل: إلى، على، بلى، حتى.

على أصل صورتها (ا): كل كلمة تتكون من ثلاثة أحرف أصل ألفها الواو، والكلمات الأعجمية، وجميع الأسماء المبنية مع الاستثناءات، وجميع الحروف مع الاستثناءات.
على صورة ياء دون نقط (ى): كل كلمة مكونة من ثلاثة أحرف أصل ألفها الياء، وكل كلمة مكونة من أربعة أحرف أو أكثر.

بلجيكا: اسم أعجمي.
انتهى: زائد عن ثلاثة أحرف.
العلا: أصل الألف واو (علو).
مهما: اسم شرط مبني.
بنى: أصل الألف ياء (بنيت).

عيسى: اسم أعجمي مستثنى من القاعدة.
حتى: حرف مستثنى من القاعدة.
أوغندا: دولة أفريقية (اسم أعجمي).
الهدى: أصل الألف ياء (يهدي).

يستدعى المتهم إلى المحكمة. دعا القاضي المتهم إلى المحكمة.
كسا الغني الفقير ثوباً. اكتسى الفقير ثوباً جميلاً.
لها الغافلون عن ذكر الله. تلهى الغافلون عن ذكر الله.

عصا: عصوان؛ أصل الألف الواو.
رمى: رميان / رمي / رميات؛ أصل الألف الياء.
منفى: من نفي، ينفي، نفياً؛ من الثلاثي المجرد.
محا: محوت، المضارع يمحو، والمصدر محواً.

كلمة عربية زادت حروفها عن الثلاثة: مصطفى طالب مهذب.
كلمة ثلاثية أصل ألفها الياء: جرى المتسابقون في الميدان.
كلمة ثلاثية أصل ألفها الواو: علا الصادق بصدقه.

تكتب الألف المتطرفة ألفاً على صورتها إذا سبقتها ياء، مثل: سجايا، صبايا، مزايا.
كتبت كلمة (يحيى) بهذه الصورة؛ لأنها علم أعجمي، وذلك للتفريق بينها وبين الفعل يحيا الذي بمعنى: يعيش.

الألف على أصل صورتها (ا): كل كلمة تتكون من ثلاثة أحرف أصل ألفها الواو؛ الكلمات الأعجمية غير العربية؛ جميع الأسماء المبنية مع استثناءات؛ جميع الحروف مع استثناءات.
الألف على صورة ياء دون نقط (ى): كل كلمة مكونة من ثلاثة أحرف أصل ألفها الياء، وكل كلمة مكونة من أربعة أحرف أو أكثر.

ذكرى: زائد عن ثلاثة أحرف.
حتى: حرف مستثنى من القاعدة.
تتلى: زائد عن ثلاثة أحرف.
أدنى: زائد عن ثلاثة أحرف.
موسى: اسم أعجمي مستثنى من القاعدة.
دنا: قبل الألف واو.
دعا: قبل الألف واو.
زكريا: قبل الألف ياء.

دعوت ← دعا.
مصلاكم ← مصلى.
موسيقاهم ← موسيقا.
عليهم ← على.
سقاك ← سقى.

تحذف الألف من (لكن، الرحمن، إله، الله…) خطاً لا لفظاً.
تحذف الياء من آخر الاسم المنقوص إذا كان نكرة مرفوعاً أو مجروراً.
تحذف حروف العلة من آخر الفعل المضارع المجزوم وفعل الأمر المعتل الآخر.
إذا سبقتها اللام تحذف (ال) التعريف كلها.

تزاد الواو خطاً لا لفظاً في كلمة عمرو للتفريق بينها وبين كلمة عمر.
سميت الألف في (ذهبوا، اعملوا) بالألف الفارقة؛ لأنها تفرق بين الواو الأصلية وواو الجماعة.
مثال على ألف الإطلاق: إني ذكرتك بالزهراء مشتاقا، والأفق طلق ووجه الأرض قد راقا.

ناد: حذفت همزة الوصل من (التحق)، وحذفت الياء لأنه اسم منقوص مجرور.
تمش: حذفت الياء؛ لأنه مضارع مجزوم.
الأعادي: ألف الإطلاق.
الإهمال: حذفت همزة الوصل لدخول اللام.
عمرو: زيادة الواو للتفريق بينها وبين عمر، وزيادة الألف في (مكراً).
اللسان: حذفت (ال) التعريف لدخول اللام على الكلمة.
أولات: واو زائدة.

السماء: للسماء لون جميل؛ حذفت همزة (ال).
الليمون: لليمون فوائد كثيرة؛ حذفت (ال) بحرفيها.
اللبيب: للبيب عقل راجح؛ حذفت (ال) بحرفيها.
الإملاء: للإملاء قواعد واضحة؛ حذفت همزة (ال).

الرحمن، الله، أولئك، هؤلاء، الله، ولكن، الله.

اسم منقوص حذفت ياؤه: حضر قاض فاضل.
فعل حذفت منه حرف العلة: لا تنه عن خلق وتأتي مثله.
همزة وصل حذفت لدخول همزة الاستفهام عليها: أسمك خالد؟
كلمة (ابن) وقد حذفت منها همزة الوصل: علي بن أبي طالب رابع الخلفاء الراشدين.
كلمة زيد فيها حرف الواو: حضر عمرو الدرس.
كلمة زيد فيها حرف الألف: الطلاب كتبوا الدرس.

إذا أكرمت الكريم ملكته، وإذا أكرمت اللئيم تمردا.

اشتريت ثوباً جديداً.
رأيت ماء يجري.
أنشأ المهندس بيتاً جميلاً.
صممت غرفة جميلة.
شاهد الغواص ظلمات في قاع المحيط.
نشأ صديقي منشأ حسناً.

يعترض الشاعر أنه لم يعط عطاء غيره من الشعراء من المال، ويتمثل باسم (عمرو) سامحوه بواو زائدة تكتب ولا تنطق للتفريق بينه وبين (عمر)، وباسم الله حذفت منها ألف الوصل.
يستشهد النحويون بهذه الأبيات على زيادة واو لعمرو للتفريق بينها وبين عمر، وحذفت ألف الوصل في بسم الله.

أصبح هذا الحقل جميلاً.
العمال اتجهوا إلى المصنع.
أولئك أولياء الأمور وهؤلاء معلمون.
احتفى الرجل بضيوفه؟
جلست بجانب نهر جار.
قرأت قصائد حسان بن ثابت.
إذا أكلت فقل: باسم الله الرحمن الرحيم.
خرجت مبكراً، ولكن الطريق مزدحم.

كلمتان حذف منهما حرف الألف: هذه – الرحمن – الله.
اسماً منقوصاً حذفت ياؤه: داع.
كلمة حذف منها حرف العلة: يكتب.
كلمة حذفت منها (ال) التعريف: للتين.
كلمتان زيد فيهما حرف الواو: عمرو – أولو.
ثلاث كلمات زيد فيها حرف الألف: اجلسوا – نورا – الدهورا.

الكلمات المكونة من حرف أو حرفين مما لا يصح الابتداء به والوقف عليه، مثل: ف، س، ك. ومثال آخر: س، ك، ها.
كل لفظين مركبين اتصالاً وأصبحا يستخدمان شفهياً كالكلمة الواحدة، مثل: حضرموت، بعلبك. ومثال آخر: بورسعيد، معد يكرب.
وصل أن وإن وكي بـ (لا).
وصل (ما) بحروف وأسماء استفهام وأسماء الشرط والظروف وبعض الألفاظ.
وصل (مَن) بحروف الجر: عن، من، ل، ب، ومن أمثلته: عمن. وعند وصل حرفي الجر (من، عن) بـ (مَن) تقلب نون (من، عن) ميماً وتدغم في ميم (مَن) ليصبح رسمها: ممن، عمن.
وصل (ما) الاستفهامية بحروف الجر مع حذف الألف منها، ومن أمثلتها: لم، بم، عم. وعند وصلها بحرفي الجر (من، عن) تقلب النون ميماً وتدغم في ميم ما الاستفهامية وتحذف النون.

لمن هذه المتاجرة؟ تم وصل حرف الجر بـ (من)، فصار الحرفان كلمة واحدة دون تغيير.
يتقاضى الحليم عمن يسيء إليه: وصلت (عن) بـ (من) ثم حذفت النون من (عن).
إلام تستمع كل ليلة؟ تم وصل (إلى) بـ (ما) ثم حذف ألف (ما).
مم يتركب الماء؟ وصلت (من) بـ (ما) ثم حذفت النون من (من) والألف من (ما).
البتروكيماويات: صارت الكلمتان كلمة واحدة مركبة.
اقترب مثلما اقتربت: تم وصل (مثل) بـ (ما).
أحضر الكتاب معك عندما تزورني: تم وصل (عند) بـ (ما).
يجب ألا تتأخر عن أداء واجبك: تم وصل (أن) بـ (لا) ثم حذفت النون.

ممن اشترت السيارة؟
ممن كان الأضعف؟
علام يدل حرصك الشديد؟
ذاكرت لكيلا أفشل في الامتحان.
أجبت عمن لم يعرف الإجابة.
الندم بعد فوات الأوان لا ينفع يومئذ.
كأنما الانبطاح أسود.

يدافع المحامي عمن تولى أمره: عن + من الموصولة.
تأملت فيما حولي: في + ما الموصولة.
ممن دنوت؟ حرف الجر من + من الاستفهامية.
يتأثر خالد مما يحدث في العالم: حرف الجر من + ما الموصولة.
مم يصنع الزجاج؟ حرف الجر من + ما الاستفهامية.
فيم تفكر؟ حرف الجر في + ما الاستفهامية.

ما يجب وصله:
كل كلمة من حرف واحد أو حرفين غير صالحة للابتداء بها أو الوقوف عليها، مثل: فاء العطف، باء الجر، اللام، الضمائر المتصلة.
كل كلمتين دمجتا في اللفظ للدلالة على مسمى واحد، مثل: بعلبك، رأسمالية، كهرومغناطيسية.
كلمة (مَن) توصل بحروف الجر: ممن، عمن، فيمن، لمن، بمن، وتسقط النون من حرف الجر المختوم بنون.
كلمة (ما) الاستفهامية توصل بحروف الجر: مم، عم، فيم، إلام، علام، لم، بم.
كلمة (ما) غير الاستفهامية توصل بأسماء الاستفهام وأسماء الشرط والظروف والحروف الناسخة وبعض الأسماء وبعض الأفعال، مثل: أينما، كيفما، حينما، إنما، كأنما، كلما، حسبما.

سوف أصوم رمضان إن شاء الله.
كلما جاء الضيف أكرمته.
اشتريت بضاعة بأربعمئة ريال.
سألت عما حدث.
كل مما أحل الله.

جئتك لكيلا تغضب: تتصل؛ لأنها سبقت باللام، ل + كي + لا.
أشهد أن لا إله إلا الله: فصلت (أن) عن (لا)؛ لأن (أن) مخففة من الثقيلة.
من من الشعراء أعجبك؟ فصلت بسبب تأخر حرف الجر عن (من) الاستفهامية.
أقبل خمس مئة طالب: فصلت؛ لأن عدد (مئة) يفصل عنها.
انتظرتك عشر دقائق ولم تأت: لأن الضمائر هنا لا يصح البدء بها.

لفظان ركبا في لفظ واحد، وأصبحا يستخدمان كالكلمة الواحدة: بعلبك مدينة في لبنان.
حرف جر اتصل بـ (ما) الاستفهامية: بم حضرت إلى المدرسة صباحاً؟
حرف جر اتصل بـ (من) فحذفت نونه: ممن أخذت القلم؟
حرف ناسخ اتصل بـ (ما): إنما المؤمنون إخوة.
وصل كلمتين أو أكثر لتصبح كلمة واحدة في الرسم الإملائي: قال تعالى: «ويوم تقوم الساعة يومئذ يخسر المبطلون».

الألف المتطرفة على صورة ياء غير منقوطة (ى):
كل كلمة عربية الأصل زادت حروفها عن الثلاثة، مثل: مستشفى، مرتضى، أقصى.
ما كان ثلاثياً أصل ألفه الياء من اسم أو فعل، مثل: هدى، قضى، رمى.
أربعة أسماء أعجمية: كسرى، موسى، عيسى، بخارى.
أربعة أسماء مبنية: متى، أنى، لدى، أولى.
أربعة أحرف: إلى، على، بلى، حتى.

الألف على أصل صورتها (ا): ما كان ثلاثياً أصل ألفه واو من اسم أو فعل، وفي جميع الحروف ما عدا أربعة حروف، وإذا سبقت بياء مثل: خطايا، مزايا.

الحذف: تحذف الألف خطاً لا لفظاً من كلمات مثل: لكن، هذا. وتحذف ياء الاسم المنقوص إذا كان نكرة في حالتي الرفع والجر. وتحذف حروف العلة في مثل: لا تقف، لا تدع. وتحذف همزة الوصل من (ابن) إذا وقعت بين علمين: محمد بن عبدالله، وبعد النداء: يا بن العباس، وإذا سبقتها همزة الاستفهام: أبنك موجود؟ وتحذف همزة (ال) التعريف إذا سبقها لام الجر: للكتاب.

الزيادة: تزاد الواو في: عمرو، أولئك، أولي، أولاء. وتزاد الألف في آخر الكلمة للدلالة على التنوين، والإطلاق، والفارقة.

الفصل: كل كلمة يصح الابتداء بها والوقف عليها يجب أن تكتب منفصلة، مثل: الضمائر.
الوصل: الكلمات المكونة من حرف أو حرفين مما لا يصح الابتداء به، وكل لفظين ركبا في لفظ واحد مثل: معد يكرب، ووصل (أن/إن/كي) بـ (لا)، ووصل (من) بحروف الجر، ووصل (ما) بحروف الجر مع حذف ألفها، ووصل (ما) غير الاستفهامية مثل: كيفما، عندما، حيثما.

ألف متطرفة: الألف في (طوى): «إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى» (16).
حذف: الألف في (الله): «فأخذه الله نكال الآخرة والأولى» (25).
زيادة: الألف في (غرقاً – نشطاً): «والنازعات غرقاً» (1) و«والناشطات نشطاً» (2).
وصل: يوم إذ (يومئذ): «قلوب يومئذ واجفة» (8).

هذا الرجل يحمل عبئاً ثقيلاً؛ لكنه ينوء بالكتب الثمينة مما يدل على أنه يسعى لكي يصبح عالماً.
إنه فتى غضاً طرياً ينتظره غد واعد؛ لذلك نتمنى أن يسلك شبابنا مسلكه، فحينئذ نأمل أن يكون مستقبلنا مشرقاً فحبذا أن نجد جده، ولعل طلبتنا الآن يلحقون به في أبناء العلم. اجتهدوا ولا تضيعوا أوقاتكم فيما لا فائدة منه.

1 ألفاً متطرفة على صورة ياء، وبين لم كتبت بهذه الصورة؟ ترضى؛ لأن أصلها ياء.
2 ألفاً متطرفة على أصل صورتها، وبين لم كتبت بهذه الصورة؟ المنايا؛ سبقت الألف بياء.
3 كلمتين حذف منهما حرف الألف: لكن – الله.
4 اسماً حذفت منه ياؤه: راض.
5 كلمة حذفت منها همزة (ال) التعريف: للعفاة.
6 ثلاث كلمات دخلها وصل: يضيعني – تريده – وأفعاله.