حل الوحدة السابعة سورة المائدة مادة التفسير ثالث ثانوي الفصل الأول

النهي عن سؤال ما لا فائدة منه: يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم الخمر رجس من عمل الشيطان: إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان بيان كفارة اليمين: فكفارته إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم تحريم الصيد حال الإحرام: يا أيها الذين آمنوا لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم الحث على كتابة الوصية: يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت حين

الميتة وما لم يذكر اسم الله عليه

العلاقة هنا التجارة

إجلاله في المشاعر والقلوب، وأداؤها برغبة ومحبة وشغف

أحلت لكم بهيمة (الأنعام) الإبل والبقر والغنم أكلاً بعد الذبح (إلا ما يتلى عليكم) تحريمه في (حرمت عليكم الميتة) الآية، فالاستثناء منقطع ويجوز أن يكون متصلاً والتحريم لما عرض من الموت ونحوه والاستثناء الثاني (غير محلي الصيد وأنتم حرم) أي محرمون ونصب غير على الحال من ضمير لكم

ولا يجرمنكم (يكسبنكم) شنآن (بفتح النون وسكونها، بغض (قوم) لأجل (أن صدوكم عن المسجد الحرام أن تعتدوا) عليهم بالقتل وغيره تحريم إيذاء قاصدي البيت الحرام لحج أو عمرة أو تجارة، لأن الاعتداء عليهم أعظم جرماً من الاعتداء على غيرهم

إذا تحللت من الإحرام يجوز لك فعل ما كان محظور في الإحرام والله أعلم

تحريم أكل الميتة وبيان أن الذبح والتذكية الشرعية

تحريم ما ذكر عليه اسم غير الله، سواء كان الذابح مسلماً أو كافراً

أي لا يحل لكم أن تطلبوا القسم والحكم بالأزلام والتي هي جمع زلم وكانت سبعة عند سادن الكعبة عليها أعلام وكانوا يحكمونها فإن أمرتهم ائتمروا وإن نهتهم انتهوا

البشارة بيأس الكفار وانقطاع طمعهم من تغيير دين المسلمين أو إبطاله أو إطفاء نور الله لما يرون من عزة المسلم، وانتصار الإسلام، وفي الحديث: (لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين، لا يضرهم من خذلهم ولا خالفهم، حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك) رواه مسلم

يخبر تعالى عباده خبراً متضمناً النهي عن تعاطي هذه المحرمات من الميتة وهي: ما مات من حتف أنفه، من غير ذكاة ولا اصطياد، وما ذاك إلا لما فيها من المضرة، لما فيها من الدم المحتقن، فهي ضارة للدين والبدن، فلهذا حرمها الله عز وجل، ويستثنى من الميتة السمك، فإنه حلال سواء مات بتذكية أو غيرها، لما رواه مالك في موطئه والشافعي وأحمد في مسنديهما وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه في سننهم وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن ماء البحر، فقال: (هو الطهور ماؤه الحل ميتته)

جزاء المفسدين في الأرض

غفران الله عمن تاب وندم من تاب وأصلح تقبل شهادته ويرتفع عنه الحكم بالفسق

تقدم الازدهار استقرار المجتمع نجاح عملية التنمية، والنمو، والارتقاء بمختلف المجالات

إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فساداً أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الآخرة عذاب عظيم

يعود الضمير هنا على المحاربين لله ورسوله المفسدين في الأرض

تتحقق التوبة بشروط ثلاثة وهي: الإقلاع عن الذنب – الندم على ما فات – العزم على عدم العودة للذنب مرة أخرى