الأحاديث الصحيحة التي وردت في فضل آل عمران أبو أمامة الباهلي قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه .. اقرؤوا الزهراوين البقرة وسورة آل عمران فإنهما تأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو كأنهما غيايتان أو كأنهما فرقان من طير صواف

التحذير من اتخاذ المؤمنين للكفار أولياء وأعواناً لهم

من واجبنا نحو الرسول كمسلمين 1- محبة الرسول صلى الله عليه وسلم 2- تعظيم رسول الله صلى الله عليه وسلم وتوقيره 3- الصلاة والسلام على رسول الله

يجمع لنا بين الترغيب الموجب للرجاء والعمل الصالح، والترهيب الموجب للخوف وترك الذنوب، فقال: (ويحذركم الله نفسه والله رؤوف بالعباد) فنسأله أن يمن علينا بالحذر منه على الدوام، حتى لا نفعل ما يسخطه ويغضبه

حتى إذا جاءنا قال: يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين فبئس القرين

لا طريق لمحبة الله تعالى للعبد إلا باتباع النبي محمد (ص) وطاعته في المنشط والمكره

قوله: (والذين آمنوا أشد حباً لله) ولحبهم لله وتمام معرفتهم به، وتوقيرهم وتوحيدهم له، لا يشركون به شيئاً، بل يعبدونه وحده ويتوكلون عليه، ويلجؤون في جميع أمورهم إليه

حيث أن الله عز وجل ينصح أهل الكتاب لكفرهم بآيات الله ورسوله محمد ويؤكد عليهم هذا الكفر فتتابعت الآيات لتوضح كيفية تقوى الله والنصح بالموت مسلماً موحداً وهذا هو الرابط بين هاتين الآيتين وما سبقهم

الأوامر هي: 1- الأمر بتقوى الله عز وجل حق التقوى 2- الاعتصام بحبل الله ودينه الإسلام وعدم التفرق 3- ذكر نعمة الله العظيمة وهي الإسلام

تنبع أهمية وحدة المسلمين من أنها سبيل لتوحيد صفوفهم، ولم شعثهم، وجمعهم كياناً وجسداً واحداً على اختلاف أعراقهم وأنسابهم وألوانهم، الوحدة مطلب وهدف ترنو إليه المجتمعات البشرية كلها، وتبذل كل ما لديها للوصول إليه، فوحدة المسلمين مؤدية إلى قوتهم ومنعتهم وعزتهم

هي: 1- الفشل وذهاب القوة 2- زعزعة الثقة بالعلماء والحكام والأئمة 3- من آثار الافتراق التجادل المتبادل بين أفراد الأمة وجماعتها ودولها وحكوماتها 4- التنازع والتفرق يصيب البعض بالإحباط والتثبيط 5- التنازع والتفرق يفقد الناس والأمة الشعور بوحدة الجسد ووحدة الهم ووحدة المصير

أننا كنا أعداء فألف الله بين قلوبنا فأصبحنا بنعمته إخواناً وكنا على وشك السقوط في النار فأنقذنا الله منها

أن يطاع فلا يعصى، وأن يذكر فلا ينسى، وأن يشكر فلا يكفر

وأطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا إن الله مع الصابرين

الدعوة إلى فعل الخير والعمل الصالح وجزائه عند الله

الدور الواجب علي في هذا الأمر نصحه وتوضيح له أنه من الخطأ الجسيم أن نسيء إلى زملائنا والواجب علينا تقديم الاحترام والتقدير لبعضنا

نعم، من الواجب على كل فرد مسلم أن يحقق الإنكار ويزيله فإن كان على مقدرة إزالته بيده فليفعل وإن لم يقدر فبلسانه ودعوته وإن لم يقدر فيغير من هذا المنكر بقلبه ويدعو الله أن يزيل هذا المنكر وهذا توجيه من الله ورسوله في إزالة المنكرات بالطرق المشروعة

استفهام الغرض منه الاستنكار والتعجب

الرابط بين الآيتين هو توضيح ما يفعله أهل الكتاب المؤمنين خاصة فهم يسجدون لله ويؤمنون به وينهون عن الشر ولهم دعوة الخير وهذا استكمال للآيات قبلها في أن أهل الكتاب أكثرهم فاسقين ولا يؤمنون بكتاب الله ويقتلون الأنبياء

ثواب من آمن من أهل الكتاب

يتلون آيات الله، يسجدون لله تعالى، يؤمنون بالله تعالى، يؤمنون باليوم الآخر، يأمرون بالمعروف، ينهون عن المنكر، يسارعون في الخيرات، هم الصالحون

الذين آتيناهم الكتاب من قبله هم به يؤمنون وإذا يتلى عليهم قالوا آمنا به إنه الحق من ربنا إنا كنا من قبله مسلمين

أولاً الفوز بجنات النعيم والمسارعة بقضاء الفرائض والواجبات إبراء للذمة المبادرة إلى الأعمال الصالحة فيها استجابة لأمر الله ورسوله

أولئك يسارعون في الخيرات أي في الطاعات، كي ينالوا بذلك أعلى الدرجات واختيار يسارعون مقصود بها يتسابقون على فعلها ويتسارعون عليها معنى يسابقون من سابقهم إليها، فالمفعول محذوف وقيل يسارعون أبلغ من يسرعون

الآية (7) فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره