حل كتاب الفقه ثالث متوسط
الوحدة الأولى: الأطعمة والأشربة
الدرس الأول: أحكام الأطعمة والأشربة
الصفحة رقم (162)
السؤال:
من صور الإسراف المحرم المبالغة في الأطعمة في ولائم الأعراس ونحوها، ناقش مع مجموعتك ما يأتي:
الجواب:
طرق الحد من هذه الظاهرة: الالتزام بمنهج الإسلام في الاعتدال وعدم الإسراف في إقامة الولائم. التعاون فيما بيننا بالتناصح والتوجيه والإرشاد. الأخذ على أيدي المسرفين. طرق الاستفادة من فائض الولائم: بعد العزائم يوزع الطعام على الضيوف إذا كانوا أقارب. الاتصال بالجمعيات الخيرية لحفظ النعمة وهي بدورها تتولى أمر توزيعها على المحتاجين.
الصفحة رقم (163)
السؤال:
ما الأصل في الأطعمة والأشربة؟
الجواب:
الأصل في جميع الأطعمة والأشربة الإباحة إلا ما جاء دليل شرعي على تحريمه.
السؤال:
متى يكون الإطعام واجباً، ومتى يكون مستحباً؟
الجواب:
الواجب: إطعام الرجل أهل بيته وإغاثة الملهوف الجائع والضيافة الواجبة. المستحب: إطعام الفقراء والمساكين.
السؤال:
ما الواجب تجاه نعمة الطعام؟
الجواب:
شكر الله تعالى عليها.
الدرس الثاني: أنواع الأطعمة وأحكامها (1)
الصفحة رقم (164)
السؤال:
أشارك زملائي في ذكر الأمثلة لكل صنف من الأطعمة النباتية المباحة.
الجواب:
الحبوب: الشعير، الشوفان، البرغل. الفواكه: التوت، البرتقال، الموز. البقول: البازلاء، العدس، الحمص. الخضروات: الخيار، الجرجير، الملفوف.
السؤال:
أشارك زملائي في ذكر الأمثلة لكل صنف من الأطعمة الحيوانية المباحة.
الجواب:
الحيوان البري: البقر، الغزال، الأرنب. الحيوان البحري: الحوت، الدلفين، الروبيان. الطير: الدجاج، الأوز، البط.
الصفحة رقم (165)
السؤال:
شارك مع معلمك ومجموعتك في الحوار حول ما يلي:
الجواب:
أسباب الوقوع في التدخين: ضعف الوازع الديني، الصحبة السيئة. سبل الوقاية من الوقوع في التدخين: تقوية الوازع الديني، الصحبة الصالحة. الآثار السيئة للتدخين: سرطان الرئة، الذبحة الصدرية. وسائل الإقلاع عن التدخين: الدعاء، العزيمة والإرادة.
الصفحة رقم (168)
السؤال:
بالرجوع إلى أحد مصادر التعلم أبين معنى أنواع الميتة الواردة في الآية الكريمة.
الجواب:
المخنقة: التي حبس نفسها حتى ماتت. الموقوذة: التي ضربت حتى ماتت. المتردية: التي ماتت بسقوطها من مكان عال. النطيحة: التي ضربتها أخرى بقرنها فماتت.
السؤال:
أبين معنى قوله تعالى: (إلا ما ذكيتم).
الجواب:
يعني: إلا ما أدركتموه من المذكورات قبل أن يموت وفيه حياة مستقرة، فذكيتموه الذكاة الشرعية؛ فيكون حلالاً.
السؤال:
أكل لحم الخيل مباح؛ أستخرج مما تقدم من الأدلة الدليل على ذلك.
الجواب:
حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: (ذبحنا يوم خيبر الخيل والبغال والحمير فنهانا رسول الله ﷺ عن البغال والحمير ولم ينهنا عن الخيل).
الصفحة رقم (170)
السؤال:
أمثل لما يأتي بمثالين: الأطعمة النباتية.
الجواب:
الجزر، الخس.
السؤال:
أمثل لما يأتي بمثالين: الأطعمة الحيوانية.
الجواب:
الدجاج، البقر.
السؤال:
أمثل لما يأتي بمثالين: الأطعمة الضارة.
الجواب:
الزهور، الثمار السامة.
السؤال:
أمثل لما يأتي بمثالين: الأطعمة النجسة.
الجواب:
الخنزير، الحمار الأهلي.
السؤال:
ما حكم أكل الضبع مع الدليل؟
الجواب:
يباح أكلها، الدليل حديث ابن أبي عمار قال: سألت جابراً رضي الله عنه عن الضبع: صيد هو؟ قال نعم قال: قلت أكلها؟ قال نعم. قلت: أقاله رسول الله ﷺ؟ قال: نعم.
السؤال:
ما سبب تحريم الحيوانات الآكلة للنجاسة؟
الجواب:
لخبث لحمها وتغيره بسبب ما تأكله من النجاسات.
الدرس الثالث: أنواع الأطعمة وأحكامها (2)
الصفحة رقم (173)
السؤال:
أشارك الحوار مع أستاذي حول سبل الوقاية من المخدرات والمسكرات، وطرق العلاج لمن وقع فيها، ثم أدون خلاصة ذلك:
الجواب:
للوقاية من هذه المضار: يجب على المرء أن يتحصن بجنب الله وأن يداوم على فروضه ويتقرب من ربه كما عليه أن يجتمع برفقة صالحة تحثه على الخير. العلاج: أن يتقرب إلى الله ويدعوه أن ينجيه من هذا البلاء وأن يترك رفقة السوء ويقارب أهل الصلاح وعليه أيضاً أن يتداوى ليتخلص من هذه المخدرات والله قادر على أن يشفيه مما وقع فيه.
الصفحة رقم (174)
السؤال:
أقارن بين شخص يتعاطى المخدرات وآخر لا يتعاطى.
الجواب:
الاستقامة على الدين: شخص يتعاطى المخدرات غير مستقيم على الدين، وشخص لا يتعاطى المخدرات مستقيم على الدين. الاستقرار الأسري: حياة المتعاطي الأسرية غير مستقرة، وحياة غير المتعاطي الأسرية مستقرة. الصحة: تتدهور صحة المتعاطي، وصحة غير المتعاطي جيدة. الحالة الاقتصادية: حالة المتعاطي المادية سيئة وماله مستنزف، وحالة غير المتعاطي المادية جيدة.
الصفحة رقم (176)
السؤال:
أصمم خارطة مفاهيم تتضمن أنواع الأطعمة المحرمة مع المثال.
الجواب:
الحيوانات السامة: مثال الحيات والعقارب. النباتات السامة: مثال الحشيش وشجر الأفيون. الجمادات السامة: مثال الزرنيخ.
الصفحة رقم (177)
السؤال:
أضع علامة (✓) أمام العبارة الصحيحة، وعلامة (×) أمام العبارة غير الصحيحة، فيما يأتي:
الجواب:
جميع المسكرات محرمة: ✓. إذا كان المشروب لا يسكر إلا الكثير منه فقليله مباح: ×.
السؤال:
ألخص أضرار تعاطي المخدرات.
الجواب:
أضرار اقتصادية مثل ضعف الإنتاج وأضرار صحية مثل الاضطراب والقلق والتوتر أضرار دينية مثل التكاسل عن العبادات وأضرار اجتماعية مثل كثرة المشاكل الأسرية.
السؤال:
أمثل بمثال على ما يأتي: حيوان مأمور بقتله.
الجواب:
الوزغ.
السؤال:
أمثل بمثال على ما يأتي: حيوان منهي عن قتله.
الجواب:
النمل.
السؤال:
أمثل بمثال على ما يأتي: طعام مشتبه بحرام.
الجواب:
اشتباه العصير بالخمر.
السؤال:
أمثل بمثال على ما يأتي: طعام مختلط.
الجواب:
لحم شاة قلي بدهن نجس.
الوحدة الثانية: الذكاة
الدرس الرابع: الذكاة
الصفحة رقم (179)
السؤال:
بالتعاون مع زملائي وبإشراف معلمي: أبين الحيوان الذي تشترط لحل أكله الذكاة، والحيوان الذي لا تشترط له من الجدول الآتي:
الجواب:
الإبل: تشترط فيه التذكية. السمك: لا تشترط فيه التذكية. الحمام: تشترط فيه التذكية.
الصفحة رقم (181)
السؤال:
ما الذي يجوز أكله وما الذي لا يجوز أكله من الحيوانات الآتية:
الجواب:
الحيوان المقتول بالصعق الكهربائي: لا يجوز أكله. الدجاج الذي يوضع في الماء حتى يموت ثم يذكى: لا يجوز أكله. الشاة التي سقطت من مكان مرتفع فماتت: لا يجوز أكلها. الشاة المريضة التي ذكيت قبل أن تموت: يجوز أكلها إذا لم تكن ضارة.
السؤال:
أعرف الذكاة.
الجواب:
قطع حلقوم الحيوان ومريئه وأحد ودجيه.
السؤال:
ما الحكمة من مشروعية الذكاة؟
الجواب:
تطييب الذبيحة وتطهيرها حسياً بإخراج الدم الفاسد الذي يضر الإنسان إذا أكله.
السؤال:
ما حكم أكل الحيوان الذي لم يذك وهو مما يشترط لأكله الذكاة، مع الدليل؟
الجواب:
يحرم أكله، قال تعالى: “حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به”.
الدرس الخامس: شروط الذكاة وسننها ومكروهاتها
الصفحة رقم (184)
السؤال:
دل الحديث السابق على خطأ يقع فيه بعض الناس، فما هو؟ وعلى ماذا يدل الوعيد الوارد لفاعله؟
الجواب:
الخطأ: وهو الصيد لغرض التسلية والترفيه لا لغرض الأكل، يدل الوعيد الوارد لفاعله على عظم الجرم الذي ارتكبه.
الصفحة رقم (185)
السؤال:
أضع علامة (✓) أمام العبارة الصحيحة، وعلامة (×) أمام العبارة غير الصحيحة:
الجواب:
يشترط للذكاة أن يكون المذكي مسلماً: × (مسلماً أو كتابياً). من أمسك عصفوراً بيده، ثم قطع رقبته بأظفاره لم تصح ذكاته: ✓. يجوز أكل الحيوان الذي مات بسبب الصعق الكهربائي: ×.
الصفحة رقم (186)
السؤال:
لو سافرت مع أبيك إلى بلاد أهله وشيئين، وقدم لك طعام متنوع فيه: سمك، ولحم ضأن، وفواكه متنوعة، ولبن بقر. فما الذي يحل لك تناوله؟ وما الذي يحرم؟ ولماذا؟
الجواب:
الذي يحل لي أكله السمك والفواكه واللبن فالسمك ميتة لا يحتاج تذكية أما اللبن والفاكهة من المباح أما لحم الضأن فلا يحل لأن ذابحه وثني.
السؤال:
إذا كنت مع أهلك في مزرعة، وانطلق عيار ناري فأصاب إحدى الغنم، فماتت، فما حكم أكلها؟ ولماذا؟
الجواب:
لا يحل أكلها؛ لأنها لم تذك ذكاة شرعية.
السؤال:
أميز أحكام الذكاة فيما يلي:
الجواب:
ذكاة الحيوان المباح لغير أكله: محرم. إحداد الشفرة والذبيحة تنظر إليها: مكروه. زيادة التكبير بعد التسمية عند الذكاة: سنة. قطع الحلقوم والمريء وأحد الودجين: شرط من شروط الذكاة. توجيه الذبيحة للقبلة: سنة. سلخ الذبيحة أو كسر عنقها قبل أن تخرج روحها: مكروه.
الوحدة الثالثة: الصيد والتعامل مع الحيوانات
الدرس السادس: الصيد
الصفحة رقم (189)
السؤال:
إذا كان الشخص محرماً بحج أو عمرة وإن لم يكن في الحرم، وهذا خاص بصيد البر، أما صيد البحر فجائز للمحرم.
الجواب:
كأن يصيد المحرم غزالاً.
السؤال:
إذا كان يترتب على الصيد ضرر أو مفسدة، أو كان بشكل عشوائي وغير منظم وما يعرف بـ(الصيد الجائر).
الجواب:
كأن يصيد حيواناً مهدداً بالانقراض.
السؤال:
إذا كان الحيوان مقدوراً على تذكيته.
الجواب:
كأن يصيد غنماً أو ماعزاً.
الصفحة رقم (192)
السؤال:
أعرف الصيد، وأذكر حكمه.
الجواب:
قتل الحيوان الحلال غير المقدور على ذبحه بجرحه في أي موضع من بدنه، حكمه جائز.
السؤال:
ما شروط الحيوان الذي يجوز الصيد به؟
الجواب:
أن يكون معلماً، أن يجرح الصيد، أن لا يشاركه جارح آخر لا يحل صيده.
الدرس السابع: التعامل مع الحيوان
الصفحة رقم (194)
السؤال:
أمثل بحيوان مما يلي يجوز قتله، أو لا يجوز قتله من الحيوان:
الجواب:
يجوز قتله: الفأر، الوزغ. لا يجوز قتله: النمل، الهدهد.
السؤال:
أستشهد بدليل من السنة على أهمية الرفق بالحيوان.
الجواب:
عن النبي ﷺ قال: (دخلت امرأة النار في هرة ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض).
الوحدة الرابعة: الضيافة وآداب الطعام والشراب
الدرس الثامن: الضيافة
الصفحة رقم (198)
السؤال:
بالتعاون مع مجموعتي: أستنتج فائدة أو أكثر لكل أدب من الآداب الآتية:
الجواب:
الترحيب بالضيف وحسن استقباله: إيناس الضيف وإظهار الارتياح لزيارته، كرم الضيافة. المبادرة لإطعام الضيف في الوقت المناسب: كي لا يخرج الضيف من غير طعام. موافقته مضيفه إذا قدم له الطعام: جبر لخاطره، وقبول لكرامته. الدعاء للمضيف: شكر المضيف ومجازاته، اتباع السنة.
السؤال:
تستهدف المملكة العربية السعودية من خلال رؤيتها الطموحة استقبال ما يصل إلى 100 مليون زائر بحلول عام 2030. من خلال ما درسته في درس الضيافة ناقش مع زملائك آداب الضيافة التي ستعامل بها هؤلاء السياح.
الجواب:
الترحيب بهم وحسن استقبالهم. تقديم المساعدة لهم عند الحاجة. إظهار الأخلاق الإسلامية في تعاملنا معهم. إرشادهم إلى أماكن الأنشطة المقامة في البلاد. عدم التدخل في شؤونهم.
السؤال:
أدلل على كل مما يأتي: أ- استحباب الضيافة.
الجواب:
قال ﷺ: (من كان منكم يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه)
السؤال:
أدلل على كل مما يأتي: ب- استحباب الدعاء للمضيف.
الجواب:
أن الرسول ﷺ قال: (اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم)
السؤال:
أمثل لثلاثة من آداب الضيافة.
الجواب:
أن ينوي المضيف فعل السنة وأداء حق أخيه. أن يرحب بضيفه ويحسن استقباله. أن يبادر لإطعامه في الوقت المناسب.
السؤال:
ما الأثر الحسن الذي يتركه دعاء الضيف في نفس المضيف؟
الجواب:
الشعور بالرضا؛ لأنه قد أدى ما عليه من واجب الضيافة.
السؤال:
متى تكون الضيافة واجبة، ومتى تكون مستحبة؟
الجواب:
واجبة: ضيافة المسلم المسافر يوم وليلة إذا لم يكن في البلد الذي نزله موضع يقيم فيه. مستحبة: إطعام الطعام على كل حال وبخاصة أوقات الشدة والأزمات.
الدرس التاسع: آداب الطعام والشراب
الصفحة رقم (199)
السؤال:
بالتعاون مع مجموعتي أستخرج أدباً من آداب الطعام من كل دليل من الأدلة الآتية:
الجواب:
غسل اليدين قبل الأكل وبعده. التسمية قبل ابتداء الطعام. الأكل باليد اليمنى. الأكل مما يليه. لعق الأصابع عند الانتهاء من الطعام. لعق الصحن عند الانتهاء من الطعام. إذا سقطت منه اللقمة أخذها وأزال ما قد يكون أصابها من الأذى ثم أكلها. حمد الله عند نهاية الأكل والشرب.
الصفحة رقم (200)
السؤال:
إذا نسي التسمية قبل ابتداء الطعام
الجواب:
يقول بسم الله أوله وآخره.
السؤال:
بالتعاون مع مجموعتي أكمل ما ينبغي اجتنابه مستفيداً من الأدلة الآتية:
الجواب:
الأكل أو الشرب باليد اليسرى. عيب الطعام وذمه. الأكل متكئاً على أحد جانبيه.
الصفحة رقم (201)
السؤال:
بالتعاون مع مجموعتي: أذكر ثلاث ممارسات حسنة وأخرى سيئة أثناء تناول الطعام:
الجواب:
ممارسات حسنة: التسمية عند بداية الأكل والشرب. الأكل والشرب باليد اليمنى. الثناء على الطعام. ممارسات سيئة: ترك التسمية عند الأكل والشرب. الأكل والشرب باليد اليسرى. عيب الطعام وذمه إذا لم يعجبه.
السؤال:
أضع علامة (✓) أمام العبارة الصحيحة، وعلامة (×) أمام العبارة غير الصحيحة مع تصحيحها فيما يأتي:
الجواب:
أ- يجوز للمسلم الأكل بالشوكة والملعقة إذا كان يستعملها بيمينه: ✓. ب- يكره النفخ في الطعام أو الشراب: ✓. ج- من حكمة النهي عن الأكل بالشمال: عدم التشبه بالشيطان: ✓. د- لا يستحب لمن نسي التسمية أول الطعام أن يسمي في أثناء الطعام: ×؛ يستحب لمن نسي التسمية أول الطعام أن يسمي أثناء الطعام.
السؤال:
عن عمر بن أبي سلمة رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال له: «يا غلام، سم الله، وكل بيمينك، وكل مما يليك»، يستدل بهذا الحديث على عدد من آداب الطعام؛ فما هي؟
الجواب:
التسمية قبل الأكل، والأكل باليمين، والأكل مما يليه.
السؤال:
ما الذي ينبغي اجتنابه في الطعام والشراب؟
الجواب:
النفخ في الإناء أو التنفس فيه، الشرب أو الأكل قائماً، الإكثار من الأكل.
الوحدة الخامسة: الاضطرار والتداوي
الدرس العاشر: أحكام المضطر وحكم التداوي
الصفحة رقم (203)
السؤال:
أشارك في الحوار مع معلمي وزملائي حول الحكمة من إباحة تناول المحرم عند الضرورة، وأكتب خلاصة ذلك.
الجواب:
أباح الله تناول المحرم عند الضرورة لأن فيه بقاء لحياة المسلم فيأخذ منه قدر حاجته لا يتعداه وهذه الإباحة فيها من الرحمة ما لا يخفى على أحد.
الصفحة رقم (206)
السؤال:
أكتب مع مجموعتي عن التداوي غير المشروع في الوقت الحاضر.
الجواب:
البعض يتداوى بالتمائم والحروز فيعلقها على نفسه أو أولاده أو دوابه أو غيرها طلباً للشفاء أو خوفاً من العين أو خوفاً من الجن أو خوفاً من أن يصيبهم المرض وهذا كله من التداوي غير المشروع.
السؤال:
ما حكم أكل المضطر للمحرم؟ وما الدليل على ذلك؟
الجواب:
يجوز للمضطر أكل المحرم بقدر الضرورة، قال تعالى: (وقد فصل لكم ما حرم عليكم إلا ما اضطررتم إليه)
السؤال:
دخلت متجراً لبيع المواد الغذائية وكنت جائعاً، فهل يجوز لك أن تأكل منه بدون علم صاحب المتجر؟ أنقل من الدرس العبارة التي تدل على ما تقول.
الجواب:
الأصل أن مال المسلم من ملبس ومطعم ملك له لا يجوز لأحد من الناس أن يأخذ منه شيئاً إلا برضاه.
السؤال:
ما رأيك في الاعتقاد بأن مجرد تناول الدواء كاف في الشفاء من الأمراض؟
الجواب:
اعتقاد خاطئ فالشفاء من الله عز وجل أما الدواء فهو سبب لحصول الشفاء.
السؤال:
أمثل بمثال عن الطب النبوي.
الجواب:
حديث أبي هريرة رضي الله عنه أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: (في الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا السام) والمراد بالسام الموت.
الوحدة السادسة: الأيمان
الدرس الحادي عشر: الأيمان
الصفحة رقم (209)
السؤال:
أذكر أمثلة على اليمين بأسماء الله تعالى:
الجواب:
والله. تالله. بالله.
السؤال:
أذكر أمثلة على اليمين بصفة من صفات الله تعالى:
الجواب:
ورحمة الله. وعظمة الله. وقدرة الله.
الصفحة رقم (210)
السؤال:
قال الله تعالى: {واحفظوا أيمانكم} حفظ الأيمان يتضمن أموراً عديدة؛ فما هي؟
الجواب:
الحلف بأسماء الله وصفاته. الإقلال من اليمين. الصدق في اليمين. البر باليمين.
السؤال:
أمثل عن اليمين الجائزة، واليمين المحرمة.
الجواب:
اليمين الجائزة: الحلف باسم من أسماء الله تعالى. اليمين المحرمة: الحلف بالنبي ﷺ.
الدرس الثاني عشر: الحنث في اليمين
الصفحة رقم (211)
السؤال:
أمثل للحنث في اليمين: المثال الأول: فعل ما حلف على تركه.
الجواب:
والله لا أكلم فلاناً، ثم كلمه.
السؤال:
أمثل للحنث في اليمين: المثال الثاني: ترك ما حلف على فعله.
الجواب:
والله لأقرأن وردي اليوم، ثم لم يقرأه.
الصفحة رقم (214)
السؤال:
ما وجه التشابه بين الأمثلة في المجموعتين؟
الجواب:
تحريم الفعل.
الصفحة رقم (215)
السؤال:
ما كفارة اليمين، مع الدليل؟
الجواب:
إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو تحرير رقبة ومن لم يجد يصوم ثلاثة أيام، قال تعالى: (فكفارته إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم أو تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام)
السؤال:
أمثل للاستثناء في اليمين.
الجواب:
والله لا أشتري هذا البيت إلا أن يشاء الله
السؤال:
ما كفارة تحريم الحلال؟
الجواب:
كفارة تحريم الحلال مثل كفارة اليمين
حل كتاب الفقه ثالث متوسط الفصل الدراسي الأول ، دراسات اسلامية مادة الفقه ثالث متوسط الجزء الأول عبر حلول كتبي
تضمن هذا الحل جميع المواضيع وهي :
- الدرس الأول: أحكام الأطعمة والأشربة
- الدرس الثاني: أنواع الأطعمة وأحكامها (1)
- الدرس الثالث: أنواع الأطعمة وأحكامها (2)
- الدرس الرابع: الذكاة
- الدرس الخامس: شروط الذكاة وسننها ومكروهاتها
- الدرس السادس: الصيد
- الدرس السابع: التعامل مع الحيوان
- الدرس الثامن: الضيافة
- الدرس التاسع: آداب الطعام والشراب
- الدرس العاشر: أحكام المضطر وحكم التداوي
- الدرس الحادي عشر: الأيمان
- الدرس الثاني عشر: الحنث في اليمين
إقرأ أيضا : حل مادة الدراسات الإسلامية صف ثالث متوسط