حل كتاب الحديث ثالث متوسط
الصفحة رقم (120)
السؤال:
أكتب مع مجموعتي ثلاثة أسباب تعين على الإخلاص في العمل.
الجواب:
1. تذكر عظمة الله سبحانه وتعالى وأنه مطلع على ما في القلوب. 2. تذكر عقوبة الرياء وعدم الإخلاص في العمل. 3. تذكر ما أعده الله سبحانه وتعالى للذين أخلصوا في أعمالهم يبتغون وجه الله عز وجل.
السؤال:
أعرف الرياء، وأذكر مثالين له.
الجواب:
الرياء: هو أن يعمل الإنسان العمل الصالح من أجل رؤية الناس له، طلباً لثنائهم وارتفاع المكانة عندهم. المثال الأول: أن يقاتل الإنسان وهو لا ينوي بذلك إعلاء كلمة الله وإنما ليقال جريء. المثال الثاني: أن ينفق الإنسان المال لا يبتغي به وجه الله وإنما ليقال جواد.
السؤال:
متى يكون العمل صالحاً مقبولاً؟
الجواب:
إذا توفر فيه شرطان الإخلاص لله عز وجل، والمتابعة للرسول.
السؤال:
كيف تحقق الإخلاص في تعلمك في المدرسة؟
الجواب:
أتعلم في المدرسة ابتغاء مرضاة الله عز وجل، ثم لرفع الجهل عن نفسي ولأعمل لديني ودنياي بما يرضي الله عز وجل.
الصفحة رقم (123)
السؤال:
من خلال دراستي لحديث ابن عباس رضي الله عنهما، أضع تعريفاً مناسباً للتفكر.
الجواب:
هو التأمل والتدبر في آيات الله الكونية لإدراك عظمة الخالق سبحانه وتعالى.
السؤال:
أبين معاني الكلمات التالية: بت
الجواب:
نمت ليلاً.
السؤال:
أبين معاني الكلمات التالية: استن
الجواب:
نظف أسنانه بالسواك.
السؤال:
أتأمل في السماء، وأذكر ثلاثة من الأمور التي تدل على عظم خلقها.
الجواب:
ارتفاع السماء بلا عمد. بعدها عن الأرض. تزيين السماء بالكواكب والنجوم.
الصفحة رقم (125)
السؤال:
بالتعاون مع مجموعتي أبين العلاقة بين الحديث وموضوع الدرس.
الجواب:
ينبغي للإنسان أن يستغل وقت فراغه بما ينفعه، ويتزود من الطاعات، دون التقصير في تأدية الحقوق التي عليه تجاه نفسه وأهله، بل يجمع بينهما.
الصفحة رقم (126)
السؤال:
أبين أوجه الشبه بين حال المؤمن في الدنيا وحال الغريب.
الجواب:
حال المؤمن في الدنيا كالغريب عن بلده، فهو لا يأنس ولا يستقر حتى يصل إلى منزله في الآخرة.
السؤال:
دل حديث ابن عمر رضي الله عنهما على أهمية استغلال أوقات الفراغ، أوضح ذلك.
الجواب:
دل الحديث على أنه ينبغي للإنسان أن يستغل وقت فراغه بالعمل الصالح وبما ينفعه في الحياة قبل الممات والاستفادة من وقت الصحة قبل المرض الذي عادة يحول بين الإنسان والأعمال الصالحة الدنيوية والأخروية.
الصفحة رقم (129)
السؤال:
أبين كيف يكون الرضا بالقضاء والقدر عند المصيبة.
الجواب:
المؤمن حين يبتلى بمصيبة يعلم أنها من قدر الله، وأن لله فيها حكماً عظيمة، فيرضى بالقضاء، ويصبر على البلاء، فتكون عاقبته الحسنى.
السؤال:
أستشهد من القرآن على فضل الرضا بالقضاء والقدر وأجر الصابرين.
الجواب:
قال الله تعالى: {وبشر الصابرين * الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون * أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون} سورة البقرة.
الصفحة رقم (132)
السؤال:
علام يدل الجمع بين طاعة الله ورسوله ﷺ، وطاعة ولي الأمر، ودلل على رأيك من القرآن الكريم.
الجواب:
يدل ذلك على أهمية طاعة ولي الأمر، وأنها تابعة لطاعة الله عز وجل، وطاعة رسوله ﷺ؛ قال الله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم} سورة النساء.
الصفحة رقم (133)
السؤال:
أستدل من القرآن الكريم على وجوب طاعة ولي الأمر.
الجواب:
قال الله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم} سورة النساء.
السؤال:
ما النتيجة المتوقعة عند قيام كل مسؤول بأمانته؟
الجواب:
صلاح المجتمع وانتشار العدل فيه.
الصفحة رقم (136)
السؤال:
“الكلمة سلاح ذو حدين” أبين صحة العبارة من خلال دراستك للحديث السابق.
الجواب:
عبارة صحيحة، فاستعمال اللسان فيما يرضي الله سبب في رفع درجتك ومكانتك عند الله عز وجل، واستعمال اللسان فيما يغضب الله ويكرهه سبب في شقائك وخسرانك.
السؤال:
قال تعالى: {ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد}، أوضح دلالة الآية الكريمة على وجوب حفظ اللسان.
الجواب:
أن الإنسان لا يتكلم بكلمة (إلا لديه رقيب عتيد) أي: إلا ولها من يراقبها معتد لذلك يكتبها، لا يترك كلمة ولا حركة.
الصفحة رقم (139)
السؤال:
أحدد مع مجموعتي متى يكون ترك الانتصار للنفس سماحة ورفعة؟ ومتى يكون ذلة ومهانة؟
الجواب:
يكون ترك الانتصار للنفس سماحة ورفعة عندما يكون لأمر دنيوي مع القدرة ولكن يترك ذلك تواضعاً لله تعالى، وتسامحاً للمسلمين. ويكون ذلة ومهانة عند السكوت في شيء من أمور الدين، أو انتهاك لحرمات الله تعالى.
الصفحة رقم (140)
السؤال:
دل الحديث على بعض أخلاق النبي ﷺ وصفاته، أذكر ثلاثاً منها.
الجواب:
1. السماحة. 2. حب اليسر والسهولة في الأمر. 3. كراهة التشديد على النفس.
السؤال:
كان النبي ﷺ لا ينتصر لنفسه، بالرجوع لسيرة النبي ﷺ، أستشهد بموقف من مواقفه ﷺ يدل على ذلك.
الجواب:
ما رواه البخاري عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: “كنت أمشي مع رسول الله ﷺ وعليه برد نجراني غليظ الحاشية، فأدركه أعرابي فجذبه بردائه جذبة شديدة، حتى نظرت إلى صفحة عاتق رسول الله ﷺ قد أثرت بها حاشية البرد من شدة جذبته، ثم قال: يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك، فالتفت إليه رسول الله ﷺ ثم ضحك، ثم أمر له بعطاء”.
السؤال:
هل يصح وصف أحكام الإسلام بالتشدد؟ ولماذا؟
الجواب:
لا يصح وصفه بذلك، لأن الإسلام دين يسر، وأحكامه فيها تيسير وتلبية لحاجات الناس.
الصفحة رقم (142)
السؤال:
أكتب مع مجموعتي كيف يكون إظهار الصدقة سبباً لمضاعفة الأجر؟
الجواب:
أن يقتدي الغير بهذا الفعل، فينال المتصدق أجراً على كل شخص اقتدى بفعله ويعم الخير في المجتمع.
الصفحة رقم (143)
السؤال:
دل الحديث على فضل الله تعالى وكرمه، أذكر وجه دلالته على ذلك.
الجواب:
قول النبي ﷺ: (وإن الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبه كما يربي أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل) متفق عليه، مضاعفة الله للصدقة وتربيتها لها دليل على كرم الله تعالى وفضله.
السؤال:
ما المراد بـ (عدل تمرة)؟، وما معنى (فلوه)؟
الجواب:
المراد بعدل التمرة: ما يساوي تمرة. معنى فلوه: المهر وهو ولد الفرس الذي فطم عن أمه.
الصفحة رقم (146)
السؤال:
كيف تكون الصدقة إحدى صور التكافل في المجتمع؟
الجواب:
عندما يعطف الغني بماله على الفقير تكون الصدقة إحدى صور التكافل والتعاون في المجتمع، ووجه من وجوه البر والإحسان.
السؤال:
أذكر صورتين من صور القدوة الحسنة.
الجواب:
أن يتصدق الرجل فيظهر صدقته دون رياء أو عجب ليحث الناس على الصدقة. أن يكون الإنسان حسن الخلق في سلوكه وتعامله فيكون سبباً في اقتداء الناس به.
السؤال:
كيف تساهم في القضاء على ظاهرة التسول وتحمي مجتمعك ووطنك منه؟
الجواب:
بعدم دعم المتسولين أو إعطائهم المال، والتبرع من خلال الجهات الرسمية الموثوقة.
الصفحة رقم (148)
السؤال:
أمثل لأمرين من الأمور التي تعين على الاتصاف بخلق التواضع.
الجواب:
1. مخالطة الفقراء والمساكين، والأكل معهم. 2. الإحسان إلى الناس وخدمتهم.
السؤال:
أذكر عملين من الأعمال التي تدل على التواضع، وعملين من الأعمال التي تنافي التواضع.
الجواب:
أعمال تدل على التواضع: قبول الحق وعدم رده، عدم الشعور بالفضل على الناس. أعمال تنافي التواضع: الفخر والتباهي بالنسب والمال، البغي بالاعتداء على الخلق.
الصفحة رقم (150)
السؤال:
أقرأ سورة الفاتحة، ثم أبين العلاقة بينها وبين وصية النبي ﷺ لسفيان رضي الله عنه.
الجواب:
الحرص والاجتهاد في الاستقامة على دين الله عز وجل.
السؤال:
بعد دراستي للحديث ومعانيه، أضع تعريفاً مناسباً للاستقامة.
الجواب:
الاستقامة: هي استقامة القلب على التوحيد وعدم الشرك بالله تعالى والاستقامة بفعل الطاعات الظاهرة والباطنة، وترك المنهيات.
السؤال:
أوضح دلالة الحديث على منزلة الاستقامة.
الجواب:
ذكر النبي ﷺ الاستقامة بعد الإيمان، وفي ذلك دلالة على أهميتها وعظم شأنها.
السؤال:
حرص الصحابة رضي الله عنهم على طلب العلم، وانتقاء الأسئلة التي تجمع لهم خصال الخير، أستدل من الحديث على ذلك.
الجواب:
قال سفيان الثقفي رضي الله عنه: (يا رسول الله قل لي في الإسلام قولاً لا أسأل عنه أحداً غيرك).
السؤال:
للاستقامة فوائد عديدة، أستنبط فائدتين من الآيات التالية:
الجواب:
من فوائد الاستقامة: 1. الأمن من الخوف والحزن يوم القيامة. 2. أن الملائكة تبشرهم بدخول الجنة.
الصفحة رقم (152)
السؤال:
أقارن بين مجتمعين: أحدهما تظهر فيه جلياً مظاهر العفة، والآخر على العكس من ذلك، من حيث الأمن، والصحة، والبركة في الرزق وغير ذلك.
الجواب:
مجتمع تظهر فيه العفة: يتحلى بالأخلاق الحسنة، ويستشعر مراقبة الله عز وجل له، صحيح البدن، ينتشر فيه الأمن، يجد البركة في رزقه بتوكله على الله سبحانه وتعالى. مجتمع لا تظهر فيه العفة: تظهر فيه الفواحش، وتنتشر فيه الأمراض والأوبئة وتكثر فيه السرقة والنهب والاحتيال، وانعدام الأمن، وذهاب البركة في الرزق.
الصفحة رقم (153)
السؤال:
حذر الحديث من ارتكاب ثلاثة ذنوب عظيمة، أذكرها.
الجواب:
1. الزنا. 2. السرقة. 3. شرب الخمر.
السؤال:
أوضح المراد بنفي الإيمان في الحديث.
الجواب:
الإيمان المنفي في الحديث هو كماله وليس أصل الإيمان، فيكون المعنى لا يزني الزاني حين يزني، ولا السارق حين يسرق، ولا يشرب الخمر حين يشربها، وهو مؤمن كامل الإيمان.
الصفحة رقم (155)
السؤال:
الدعوة إلى الخير من أسباب نشر المحبة والألفة في المجتمع. أكتب مع مجموعتي كيف يتحقق ذلك.
الجواب:
عندما تكون الدعوة بالرحمة والرفق والحكمة والموعظة الحسنة.
السؤال:
أستنبط ثلاث فوائد لم يرد ذكرها في إرشادات الحديث.
الجواب:
1. كان النبي ﷺ رفيقاً رحيماً في دعوته ودلالته على الخير. 2. الدلالة على الخير تكون بالدعوة إليه، وإعانة فاعله، ونشره بين الناس. 3. الحرص على أخذ العلم من المصادر الموثوقة.
السؤال:
من خلال تعلمك للعلوم والمعارف ما العلم الذي ترغب في دلالة زملائك وأسرتك إليه؟
الجواب:
أرغب في دلالة زملائي وأسرتي إلى العلم الشرعي.
الصفحة رقم (157)
السؤال:
أحدد مع مجموعتي سبب كون إصلاح ذات البين أفضل من نوافل الصلاة والصدقة والصيام.
الجواب:
لأن في إصلاح ذات البين نفع متعدي وفائدة شاملة وفي نوافل الصلاة والصدقة والصيام نفع خاص.
السؤال:
العمل ذو النفع المتعدي أفضل من العمل ذي النفع الخاص، أبين ما يدل على ذلك من حديث أبي الدرداء رضي الله عنه.
الجواب:
قال رسول الله ﷺ “ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة” قالوا بلى، قال: “إصلاح ذات البين” أخرجه أبو داود.
السؤال:
ما الضرر المترتب على القطيعة وفساد ذات البين في الدنيا والآخرة؟
الجواب:
في الدنيا انتشار الخصومة والقطيعة وتفكك روابط المحبة والأخوة بين الناس وهي الحالقة تحلق الدين، وتفسد على المسلم دينه، فتسبب هلاكه في الآخرة.
حل كتاب الحدث ثالث متوسط الفصل الدراسي الأول ، دراسات اسلامية مادة الحديث ثالث متوسط الجزء الأول عبر حلول كتبي
تضمن هذا الحل لعدد من الأسئلة ومنها :
- أكتب مع مجموعتي ثلاثة أسباب تعين على الإخلاص في العمل.
- أعرف الرياء، وأذكر مثالين له.
- متى يكون العمل صالحاً مقبولاً؟
- كيف تحقق الإخلاص في تعلمك في المدرسة؟
- من خلال دراستي لحديث ابن عباس رضي الله عنهما، أضع تعريفاً مناسباً للتفكر.
- أتأمل في السماء، وأذكر ثلاثة من الأمور التي تدل على عظم خلقها.
إقرأ أيضا : حل كتاب التفسير صف ثالث متوسط