قرأ: قراءةً وقرآناً؛ تتبع كلماته نظراً، نطق بها أو لم ينطق.
كتب: كتب كتاباً؛ وكتابةً: خط.
القراءة تعني: تحويل الرموز المكتوبة إلى معانٍ مقروءة.
الكتابة تعني: تصوير الألفاظ والأصوات على شكل رموز مكتوبة.
والعلاقة بينهما: علاقة ترابط وتكامل دائم.
الأشياء التي يقوم القارئ بضم بعضها إلى بعض: ضم معاني المفردات والجمل، ضم الفقرات إلى بعضها، ضم المعاني والأفكار لفهم النص فهماً إجمالياً.

قراءة أفكار الآخرين: فهم واستنتاج.
قراءة الأحداث المستقبلية: تحليل الأحداث المستقبلية (توقع – تنبؤ).
قراءة الوجوه: فراسة – معرفة تعبيرات الوجه.
قراءة الشفتين: ملاحظة – معرفة الكلام من حركات الشفتين.

القراءة: عملية عضوية في اللسان والعين والعقل لفهم معاني المفردات والجمل وقراءتها، ثم توليفها، وإدراك ما بينها من علاقات مضافاً إليه المخزون المعرفي.

الحوار: قال – فقال – حدث.
التمثيل والتشبيه: مثل – كمثل.
ذكر السبب والنتيجة: ولكي يسهم… فقد سعت…
التعداد: ثلاث.

استطلع: اقرأ مطالع الفقرات؛ لتحديد الأفكار الرئيسية والجانبية للموضوع، وضع خطاً تحت الجملة التي تحمل الفكرة أو لخصها في الهامش.
اسأل: تحويل الأفكار أو الجمل الرئيسية إلى الأسئلة.
اقرأ: أي القراءة بانتباه وتركيز للبحث عن إجابات… ثم تعديل.
أجب: غلق الكتاب… والإجابة من الذاكرة.
راجع: مراجعة الإجابات ثم تعديل الأسئلة أو إعادة القراءة.

الكاتب: يكتب بموضوعية ولغته سهلة، وأسلوبه بسيط.
القارئ: يستطيع أن يفهم ما يعنيه الكاتب بسهولة؛ لأن هناك تشابهاً بينهما في عدم الخبرة بعالم الصواريخ.
مضمون النص: يرى الكاتب أن محتوى المادة المقروءة وثقافة القارئ والكاتب كلها عوامل تؤثر في الفعل القرائي ومدى نجاحه.

مواد أفهم لغتها ومصطلحاتها بسهولة: علوم اللغة، العلوم الاجتماعية، مادة العلوم.
مواد أجد صعوبة في فهم مصطلحاتها: الرياضيات، الفيزياء، الكيمياء.
مواد أجيدها تماماً كالخبراء فيها: الجغرافيا، بعض فنون التعبير، علوم القرآن ولاسيما التجويد والتفسير.

القصة: قص أخي شعره قصة غريبة. / كتبت قصة قصيرة.
سلم: سلم الطفل من الغرق. / سلم المدير الجوائز للمتفوقين.
علام: الله علام الغيوب. / علام نختلف ونحن إخوة؟
أثير: صديقي أثير عندي. / أتابع البرنامج عبر الأثير.

معلومات النص: النبات يمتص الماء من التربة عن طريق الجذور. عملية النتح: هي فقد النبات في صورة بخار. هناك نتح ثغري، ونتح كيوتيني.
معلومات القارئ: يفترض النص أن القارئ يعرف مدلولات المفاهيم الآتية: الجذور، بخار، الثغور، طرق تغذية النبات، عملية البناء الضوئي.

المراد بعلم الكيمياء هنا: الشعر، كما أن علم الكيمياء يتكون من تراكيب المواد المختلفة كذلك الشعر يتكون من تراكيب ومعانٍ لغوية وشعرية.

الجغرافيا: خطوط الطول والعرض، الجهات الأربعة، الخرائط والحدود السياسية، مواقع المدن.
ميكانيكا السيارات: المحرك، المكبح، شمعة الاحتراق، مضخة الزيت والوقود.
الطيران: قمرة القيادة، المدرج، برج التحكم، نظام الملاحة.

الرياضيات: علم يدرس العلاقات الحسابية والأشكال الهندسية ومفاهيم الرمز والمصطلحات.
الأحياء: علم يبحث في أحوال الكائنات الحية من ولادة ونمو وزوال ومرض وعلاج.
الفقه: علم يبحث في الأحكام الشرعية ويستنبطها من أدلتها الشرعية.

جغرافية المملكة: حدود المملكة، تضاريسها، مناخها، أهم مدنها، مناشط السكان، مصادر الثروة، وارداتها، صادراتها…
نباتات الزينة: أنواع النباتات، كيف نحافظ عليها، ما أمراضها، وطرق علاجها.
بدائل البترول في الاقتصاد السعودي: الصناعة، واستخراج المعادن الثمينة من باطن الأرض، الطاقة الشمسية.
الإعلام السعودي: تنوع وسائل الإعلام، رسم سياسة للإعلام، فنون التحرير الصحفي.

ما موضوع الحديث؟ كاشف الدخان.
مم يتكون؟ مم يتكون جهاز كاشف الدخان؟
كيف يعمل جهاز إنذار الحريق؟ كيف يعمل جهاز إنذار الحريق؟
استنتاج: عند وصف نظام الأشياء وكيفية عملها نتبع الخطوات الآتية: 1- وصف الجهاز. 2- بيان أهم أجزائه.

اللغة: أصوات تركب في كلمات؛ والكلمات تكون وضعية وقياسية ويحتويها المعجم والصرف. والكلمات تركب في جمل، والجمل لها قواعد تركيبية وإعرابية، وتمثل أساليب وحركات الأواخر. والجمل تركب في نصوص لها قواعد وبيان ومعانٍ. وتستخدم اللغة على شكل كلام وكتابة واستماع وقراءة، للتعبير عن أغراض فكرية وتبادلية.
علم الفيزياء: يمكن تعريفه بأنه العلم الذي يدرس ما له علاقة بالمادة وحركتها والطاقة. من فروعه: الميكانيكا الكلاسيكية، الكهرومغناطيسية، الفيزياء الفلكية، ميكانيكا الكم، نظرية النسبية. أهميته: الأجهزة التي تملأ حياتنا أساسها الفيزياء. مجالاته: الفيزياء النظرية والفيزياء التجريبية.
التاريخ: علم دراسة الأحداث، ومنه التاريخ القديم والتاريخ الحديث.
الجغرافيا: الجغرافيا البشرية، الجغرافيا السياسية، الجغرافيا الطبيعية.

مصطلحات أدبية عرف بها النص: التحليل الأدبي، دلالات الألفاظ، المعلقات.
مصطلحات أدبية وردت في النص وهي جزء من مخزوني الثقافي: العاطفة، الصور، الأفكار، القصيدة.
مصطلحات أدبية وردت في النص ولم تشرح ولا أعرف دلالتها: بنية النص، البناء الفني.

من الطرق التي اتبعها الكاتب لتنظيم أفكار الموضوع وتسلسلها: وضع عنوان رئيس للنص، الانتقال من العام إلى الخاص.
الأعراف الكتابية التي وظفها الكاتب لتنظيم النص ومساعدة القارئ على الفهم: العناوين الرئيسية والجانبية، إبراز الكلمات والعبارات المهمة، الكتابة في فقرات.

تحليل النص الأدبي يعتمد على التلخيص لما فيه من تنظيم معلومات وقدرة على فهم النص وقراءة ما بين السطور.
كيفية تحليل النص الأدبي: الوقوف عن العصر أو الزمان، أبرز مظاهر حياة المؤلف، حياة المجتمع من حوله.
دراسة البناء الفني للنص: دراسة العبارات، دراسة الصور، دراسة الموسيقى، دراسة الأفكار، دراسة التركيبات اللغوية.
مبادئ تحليل النص: فهم النص، تحديد موقع النص بوجه عام، تحديد الفكرة والموضوع، الوقوف على الصور الفنية والعاطفة.

تحديد أفكار النص: الفهم الحرفي.
سرد معلومات النص: الفهم الحرفي.
تجاوز معلومات النص: الفهم التحليلي.
شرح معلومات النص: الفهم التحليلي.
الخروج من دائرة النص: الفهم الإبداعي.
توظيف معلومات القارئ: الفهم النقدي.
الحكم على معلومات النص: الفهم النقدي.

الحرفي: لمعرفة تفاصيل النص، والأفكار الواردة في النص.
التحليلي: لفهم الأفكار الضمنية، استخلاص نتائج، تحليل شخصيات.
النقدي: لإصدار الحكم، وبيان جوانب القوة والضعف، والجمال والقبح.
الإبداعي: لاستخلاص الفائدة، وحل المشكلات والكشف عن الإبداعات، وإنشاء نص جديد.

لا تقرأ مثل الإسفنجة أي لا تكن سلبياً.

الحث على القراءة المركزة المفيدة.

القراءة بنشاط ومهارة وانطلاق.

تسجيل الآراء والأحكام على جانب الصفحة.

التحليل: تفصيل أفكار النص ومفرداته. والتركيب: دمج العناصر والأفكار لتكوين المعنى.

سهل، لذكرها للأسباب المنطقية لرأيها.

عند استنشاقه لبعض المواد الطبيعية والصناعية.

الحساسية تزداد طردياً مع ازدياد الغبار.

يتفاعل الجسم معها كمواد غريبة.

لا، هناك أجسام لا تتفاعل معها.

عبارات الكاتب مباشرة، ومعانيها حرفية.

حقيقة علمية.

عمر بن عبدالعزيز.

الحجاز.

صبي صغير السن.

قال له: صدقت.

الجرأة والشجاعة وفصاحة اللسان وسرعة البديهة.

في البداية رآه صغيراً وغير جدير بالحديث، بعد كلامه أعجب بفصاحته وجرأته.

لا يقاس الإنسان بعمره وإنما بعقله وشجاعته.

كلامه صحيح ورأيه رائع.

لا، ليس دائماً فغالباً يكون للخبرة والسن الدور الأهم.

قوم عقلاء يشجعون الموهوب ويريدون أن يعرفوا الآخرين بصغارهم فما بالك بكبارهم.

القراءة والاطلاع، والدعم والتشجيع وملازمة مجالس الكبار.

1- ضعف حصيلة القارئ من ألفاظ اللغة وتراكيبها.
2- صعوبة الأسلوب والتراكيب التي استخدمها الكاتب.
3- عدم تقيد الكاتب بأعراف الكتابة (العناوين، الكتابة في فقرات، الإبراز…).
4- سوء الحالة النفسية أو الفكرية للقارئ.
5- اعتماد النص على الخيالات المجنحة، أو الإغراق في الرمزية.
6- سوء البيئة المكانية (ضوضاء، إضاءة، حرارة الجو…).
7- ضعف حصيلة القارئ من ثقافة الموضوع ومصطلحاته.

إن القارئ الذي لديه حصيلة قليلة من الألفاظ والتراكيب، إلى جانب ضعف الحصيلة الثقافية حول الموضوع ومصطلحاته، تجعله يصيب من النص إصابات كلها خطأ مما يجعله يفهم النص فهماً خاطئاً. وعلى العكس من ذلك فالقارئ الملم بالحصيلة اللغوية والتراكيب والموضوعات والرمزية داخل النص تجعله يصيب من النص كل صواب، ولا يكون هناك احتمال للخطأ في الفهم.

بسبب اختلاف المقاييس والاستدلالات والطرق التي اتبعوها؛ مما أدى إلى اختلاف اجتهاداتهم في تفسير حقيقة الإبصار.

عرض الآراء ووجهات النظر بحيادية تامة، دون أن يبدي وجهة نظره.

يرى أن المعلومات الملتقطة من الحواس غير مأمونة الغلط.

نعم؛ لأنه ملم بالنظريات التي وردت في حقيقة الإبصار.

ذكر مقدمة بسيطة عن البحث في الموضوع، ثم ذكر مذهب المحققين بعلم الطبيعة، ثم ذكر مذهب أصحاب التعاليم، ثم ذكر اختلافهم في تفسير الشعاع الذي يخرج من البصر. نعم، كان ترتيبه جيداً.

لا، أعتقد أن الكاتب لم يذكر إلا آراء المتقدمين من أهل النظر، وهذا ما صرح به في المقدمة.

من المؤكد أن الأقوال تقوى بذكر قائلها، والمراجع التي ذكرت فيها، وعدم ذكر ذلك يضعف الأقوال، وقد لا يكون لها قيمة علمية كبرى عند المتخصصين. لو ذكرها كان سيزيد الموضوع قوة، والدقة العلمية وقدرته على الإقناع.

تسقط الأشعة من الضوئية من الجسم على قرنية العين، فتنفذ وتنكسر ثم تسقط على العدسة، فتنفذ وتنكسر لتتجمع على الشبكية، فيتول سيال عصبي ينقله العصب البصري إلى مركز البصر في دماغ، فتحدث الرؤية.

مصطلح الشعر الحر، التجديد في الشعر.

تكثر فيه الفواصل والتعجب والتفعيلات.

عدم معرفة دوافع أدب الغرب، القلق النفسي وانفصام الشخصية.

تقليد الغرب دون معرفة أدبه.

مختلفة – أحاط بها – انتشر – غير المستقرة.

انتقاد الشعر الحر، لم يفقهوا الشعر الغربي.

رفض هذا الكلام بدعوى فهم الشعر الغربي.

كثرة الفواصل تصنع الغموض في هذا النوع.

إعادة النظر في الشعر الحر والتجديد. (محاربة الشعر الحر)

توحي بسرعة الانتشار والكثرة.

كثرة الفواصل، الاستفهام، التعجب (حقائق)، لفها الغموض، ردة فعل (شخصي).

الكلام العجيب – لا يفهمه قائله – دون أن يفقهوا.

مفاهيم (مصطلحات): الصخور الرسوبية، قشرة الأرض، مساحة، عوامل التعرية، التفتيت والتذويب، أحواض الترسيب.
حقائق: الوحول والرمال تصبح صخوراً رسوبية، تعرف الصخور الرسوبية أكثر من سواها، تغطي الصخور الرسوبية ثلثي مساحة القارات، أهمية الصخور الرسوبية للإنسان.
تعميمات: كل صخر يظهر على سطح الأرض يصبح معرضاً لعوامل التعرية، تحتوي على النفط وعلى عدد مهم من معادن الفلزات.

من الحقائق الواردة في النص: تركزت مجالات الجائزة في خدمة الإسلام والدراسات الإسلامية والأدب العربي. تمنح مكافأة للعلماء الذين يثرون بعلمهم الفكر الإنساني.
من الآراء الواردة في النص: جائزة ثقافية بحتة لا تعرف التحيز للون أو عرق أو جنسية. وضعت الجائزة لتتويج الجهود العلمية.

في نص «إدارة الوقت»: النصيحة بإدارة الوقت، والتلميح إلى أن الحرية بيئة مناسبة للإبداع.
في النص المتعلق بالبخل: يلمح إلى أن الكرم لا يتوقف على الإغنياء فقط كما أن عدم الإسراف ليس بخلاً.

الأفكار غير مترابطة، الكاتب يخرج من فكرة إلى أخرى دون أن يكون هناك رابط بين الفكرتين (الاستطراد). تميزت في التشبيه بين قصائد الحب قديماً، وقصائد حب الوطن حديثاً.

هو مفطور على حب الاجتماع والعيش مع لداته وأترابه وأقربائه وجيرانه.
البرهان: الإنسان خلق لعبادة الله، وهو يولد بين أبوين في ظل أسرة ومحيط وجماعة.
مظاهر قوة البرهان: الاعتماد على مقدمات منطقية، تؤكد كلامه (الحقيقة المشاهدة).
مظاهر ضعف البرهان: التعميم وعدم وجود أدلة نقلية أو مراجع، ربط التعايش بالثقافة.

فوائد علم التاريخ وأهميته. حاجة علم التاريخ إلى غيره من العلوم. لماذا يضل بعض المؤرخين. لابد للمؤرخين من معايير نقدية (جرح وتعديل). آفة الأخبار وروايتها.

لأن اعتماد المؤرخ على النقل فقط يوقعه في الكثير من الأخطاء والحيد عن جادة الصواب، فلا بد من تحكيم العقل وقواعد السياسة وتمحيص الأخبار لمعرفة الصحيح منها ورد غير الصحيح.

يرى فيها مبالغات كثيرة؛ لأن هذا الإحصاء معتمد على مجرد النقل غثاً أو سميناً، ولم يعرضها المؤرخون على أصولها، ولم يقيسوها بأشباهها، ولم يسبروها بمعيار الحكمة.

لأنه يقول: وهذه المدينة لم يسمع لها خبر من يومئذ في شيء من بقاع الأرض وصحاري عدن – التي زعموا أنها بنيت فيها – هي في وسط اليمن وما زال عمرانها متعاقباً، والأدلاء تقص طرقها من كل وجه، ولم ينقل عن هذه المدن خبر ولا ذكرها أحد.

النقل وحده لا يكفي للاستدلال به على صحة المنقول لاعتبارات تتعلق بالروايات نفسها، وكذلك بالناقل وأحواله، وتتعلق أيضاً بمعايير الواقع والحال، والمنطق والعقل، وغيره…

رفضها ونقض بعضها، حيث رأى أنها تعتمد على النقل والحكاية دون تحكيم للعقل ولا قواعد السياسة ولا طبيعة العمران.

يستفيد منه الناس في التعرف على أحوال الماضين والاستفادة منها في تسيير أمورهم.

من الحقائق: اعتماد المؤرخين على النقل والحكاية – بعض الحكايات التاريخية التي رواها. من الآراء: وجهة نظره في أعداد عساكر بني إسرائيل وفي مكان إرم.

طرح ابن خلدون جملة من المعايير العلمية والاجتماعية والواقعية، والسياسية إضافة إلى حسن النظر والدقة في التثبت، كذلك اشترط مجموعة من المعارف المتنوعة التي ينبغي أن يتحلى بها المؤرخ إذا أراد أن يعمل في هذا المجال، واعتمد على مصادر ومراجع من خلال الاستدلال العقلي والمنطقي.

في اعتقادي أن ابن خلدون كان أكثر موضوعية في عرضه والبرهنة على قضيته.

الموضوعية ظهرت في قضية تعداد جيش بني إسرائيل عندما حلل تركيبة اليهود منذ أن دخل يعقوب عليه السلام مصر مع أولاده، وحتى ظهور موسى عليه السلام؛ فمن الألفاظ مصر والشام لا تتسع إلى هذا العدد من الجيوش، هذا العدد المقدر بعيد أن يقع بينها زحف أو قتال لضيق ساحة الأرض عنها.

إذا غربلت الروايات التاريخية، والحكايات الغابرة، وإذا وصفت الروايات الواهية أو التي فيها رائحة الوهم، فسوف تتلف معظم الكتب التاريخية، ولقد قام أحد المؤرخين بدراسة تاريخ الطبري على أسس علمية ونقدية فنحى أكثر من ثمانية مجلدات، واستبقى خمسة، وربما يأتي غيره، فيجد فيما استبقاه ما يستدعي الحذف.

أوافق ابن خلدون فيما خلص إليه من ضرورة اعتماد المؤرخين في أثناء قبول الروايات والحكايات وطرق نقلها، على مناهج نقدية دقيقة ذات مصداقية علمية، كما أني أؤيده في حتمية اتصاف المؤرخين بصفات أخلاقية ومعرفية متميزة.

المؤرخ الموضوعي، يجب أن يكون عالماً متنوعاً، وأميناً صادقاً مخلصاً ليس صاحب هوى، ولا متعصباً أو متحيزاً، إنما هدفه إبراز الحقيقة، فهو كالقاضي العادل الفاهم إذا اتضح له وجه الحق حكم به، ولا يبالي…

خمس خطوات للقراءة المتعمقة: استطلع/اسأل، اقرأ، أجب، راجع.
مستويات الفهم: الحرفي، التفسيري، النقدي، الإبداعي.
القراءة المتأنية للتحليل والتقويم: يتم تحليل البنية الفنية، البنية الثقافية، البنية البلاغية.
مهارات القراءة الناقدة: التمييز بين الحقيقة والرأي، تحديد مستوى الدقة العلمية، تحديد قوة البرهان.

القارئ: القدرة على استنتاج الأفكار، امتلاك ثقافة النص والمهارات القرائية.
النص: أن يكون واضحاً مفهوماً مكتوباً بلغة بعيدة عن الغموض والضبابية والرمزية، وترتيب الأفكار وتسلسلها.

شكوى قضائية: مضمون الشكوى.
دليلاً إرشادياً لتشغيل آلة: معلومات عن الآلة وطريق عملها وصيانتها.
نشرة دعائية لأحد المصائف: الخدمات – الأسعار – المكان.
كتاباً في الرياضيات: القوانين – الأمثلة – الحلول.

اختص اللصوص فظهرت: المسروقات.
كان الظلام حالكاً، فما أمكننا: رؤية بعضنا.
هبت عاصفة قوية: فأسقطت (حطمت) كثيراً من الشجر.
بينما كان الرجل يقود سيارته إذا رأى طفلاً صغيراً يعبر الشارع؛ فإنه وقف سيارته ثم نزل من السيارة فأخذ بيد الطفل وساعده على عبور الشارع.

علم الأحياء: الأعضاء، الغذاء، الخلية، الفصيلة، التكاثر، النتح، التمثيل الضوئي، الأنسجة…
الفقه: الأحكام الشرعية، الحلال والحرام، المستحب والمكروه، الزكاة، الطهارة، الصلاة، فقه البيوع، الصوم، الحج…
قواعد اللغة: أقسام الكلمة، الإعراب والبناء، المبتدأ والخبر، النواسخ، الفاعل ونائب الفاعل…
الجغرافيا: التضاريس، الجبال والهضاب، خطوط الطول ودوائر العرض، الحدود، الطقس والمناخ.
الكيمياء: التفاعلات الكيميائية، الاحتراق، الأكسدة، العناصر، الجدول الدوري، النظائر…

الكاتب: ثقافته، أسلوبه، مهارته الكتابية، موقفه من الموضوع، علاقته بالقارئ.
اللغة: المعجم، لغة المجال، لغة الكاتب.
النص: نوع النص، محتوى النص، تنظيم النص.
القارئ: ثقافته، أسلوبه، مهاراته القرائية، رؤيته، موقفه من الموضوع، علاقته بالكاتب.
الظروف المحيطة بالقارئ: الهدوء، الظروف النفسية للقارئ واهتماماته.

المصداقية العلمية غير موجودة، فالمعلومات الواردة في النص تفتقر للدليل العلمي، فهي مجرد آراء وادعاءات بلا برهان أو دليل.

فصيلة الدم النادرة والتي تعطي لجميع الفصائل.

لا – بعض الصفات ينطبق وبعضها لا.

طباع الإنسان وصفاته لا تحددها فصيلة دمه، لأن هذه الصفات بعضها وراثي وبعضها مكتسب، وهذه القواعد المذكورة في النص لا تنطبق على جميع الناس.

عناصر الفعل القرائي: الكاتب، القارئ، اللغة، النص، ظروف الموقف القرائي.
مستويات الفهم القرائي: الفهم الحرفي، الفهم التفسيري (التحليلي)، الفهم النقدي، الفهم الإبداعي.
مهارات الفهم النقدي: التمييز بين الحقيقة والرأي، معرفة مدى الاتساق في التفكير، تحديد مدى دقة علمية، تحديد مدى قوة الدليل أو البرهان.

دراسة القاضي للأدلة والقرائن في القضايا. دراسة الصحفي لمدى صحة الأخبار ومصادرها. التعامل مع الأخبار المتداولة على وسائل التواصل لمعرفة الحقيقة من الشائعة.

القراءة النقدية هي فهم النص، وبيان ما فيه من أخطاء وصواب، وجمال وقبح، وما يحمل من أفكار وقيم، وما يشير به إلى معان خفية، واستنتاجات راقية، كما تتطلب مشابهة المنقود بغيره لبيان مزاياه… إلخ؛ لذلك فإن عمل الساسة والمفكرين يشبه عمل الناقد، فالسياسي والمفكر ينظر إلى ما بين السطور وما وراء السطور ثم تحليل مقاصد أندادهم، ويتعرف على حياتهم، والعصر الذي هم فيه، وعلاقتهم بغيرهم وما أثروا أو تأثروا… إلخ.

علم النفس أو علم النفس الاجتماعي.

الإدراك والمؤثرات الخارجية وعلاقتها بالخبرات السابقة.

علاقة السلوك والتفكير والمزاج والنشاط الذهني، واتجاه الإنسان نتيجة لإدراك كل منا للمثيرات المحيطة بنا.

الحوار وتبادل الآراء، ونبذ التنافر والبغضاء وطرح الأسئلة، والتفرد بالرأي، وإعجاب كل رأي برأيه.

حقائق: أهمية الحوار وطرح الأسئلة في العلاقات. ارتباط السلوك بالفكر.
آراء: تعدد الآراء نتيجة إلى الخبرة والتربية الاجتماعية. الإدراك يتأثر بمزاج الإنسان.

البشر يجب أن يتعارفوا، ولا يكون هذا إلا إذا اتصفوا بالعدل، والحرية والأخلاقية، واحترام بعضهم رأي، وتبادلوا الخبرات، وقبل بعضهم بعضاً، ولا سيما إذا كان الهدف عند الجميع هو الحق لا غير.

أحد الزملاء كان يتكلم، لكن الآخر رفض الحوار معه بالفعل لا بالقول، فما كان من الزميل إلا أن تركه ومضى، وحصل بعد ذلك بينهما ما حصل من خلافات وتنابذ وقطيعة. زميل آخر يتقبل آراء الآخرين ويعدل سلوكهم بالحوار وطرح الأسئلة التي يتوصل بها إلى معرفة رأي الآخر تجاه ما يطرح لذلك تآلف الرجلان، وصار بينهما علاقة طيبة. وكل ذلك يتعلق بالإدراك لحقيقة كلام الآخر.

حاول أحد الزملاء أن يفرض منهجاً من خارج المدرسة لمادة التعبير دون أن يطلع عليه مدرسي المادة، فحصل بينهما سوء تفاهم أدى إلى رفض ما جاء به الزميل، ثم تطور إلى شجار، ذلك لأن لغة الحوار لم تكن سائدة بينهما ولا يوجد تبادل آراء واحترام لبعضهما البعض.

كيف تؤثر المثيرات في الشخصية؟ كيف يؤثر اختلاف القدرات العقلية في نجاح الحوار؟